古语云“寡妇门前是非多，不用划拉一大车”。这句话有一个语境问题，在古代这话没毛病，为什么呢？
古代的儒家思想愚弄老百姓，权贵者可以拥有“三妻四妾”，而对于百姓则要求妇女从一而终。也就是说男人可乱搞，女人则必须恪守妇道。
对于女人来说就是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头跟着走。”这就是统治阶级的的双重标准，是“规矩是由实力来说话的”真实写照。
如果一个女人的丈夫死了，这个女人自然成了寡妇，接下来的日子就不好过了。（唐朝的寡妇和慈禧除外）
古代要求妇女大门不出、二门不迈，女人没有社会地位，只是男人的附属品和生育工具。
“女孩小时从父，大了从夫”，最早女人根本就没有名字，称呼都是丈夫的姓加自己的姓，比如丈夫姓张，妻子姓王，人们就称她为“张王氏”，如果丈夫姓朱，妻子姓杨，那么她就被人们称为“朱杨氏”。
古代打光棍的男人很多，权贵们都把女孩占尽了，尤其是皇帝，一个人占有上万女人，老百姓没有了“资源”，没有女人和谁结婚呢？
这时寡妇成了男人们追逐的对象，无事献殷勤的光棍汉们聚集寡妇门前，争风吃醋的事情时有发生。
一方要寡妇解放思想，儒家思想却要她从一而终，两者之间产生激烈的冲撞，寡妇也想找个男人好好过日子，但是道德的束缚让她寸步难行。
在这种背景下就会产生两种结果，要么清心寡欲作贱自己，比如有的寡妇孤枕难眠，夜晚拼命作针线活转移和消耗精力，然后疲惫不堪的沉沉睡去。
要么做一个追求幸福而被人唾弃的女人。比如潘金莲，武大郎死后不久就和西门庆搞在了一起。
无论选择哪一种都是“树欲静而风不止”。寡妇本来就想得到自己“爱的权利”，加上隔壁老王的骚扰，亲们想一想，寡妇门前能清静吗？
自古以来，人们对“寡妇门前是非多”这句话很熟悉，但很少知道上一句是什么？
多数人认同的答案是：“鳏（guan）夫房顶炊烟少”。
还别说，上下句对仗比较工整。鳏夫指死去老婆的男人，一个死了男人的“寡妇”，对仗一个死了女人的“鳏夫”;这句话的意思是说，死了女人的男人不擅长作饭，吃饭将就，经常不生火，房顶上自然炊烟少了。
其实这句话有瑕疵，“是非”怎么能和“房顶”对仗呢？
我的答案是：“光棍被窝温暖少，寡妇门前是非多”
大家都知道“光棍”吧？没老婆叫“光棍”，光棍的被窝冷清清。“光棍”对“寡妇”，“被窝”对“门前”，“温暖”对“是非”，“少”对“多”，大家觉得是不是比“鳏夫房顶炊烟少”好一点呢？
文/秉烛读夏秋
