“缘分”有着双重含义，一谓“缘”，即巧合之中又有一定必然的机缘，可遇而不可求；一谓“分”，即分定。比如《红楼梦》第三十六回“识分定情悟梨香院”，宝玉见贾蔷与龄官的郎情妾意，方懂了龄官划“蔷”字的深意，也悟出感情有各自的分定，不是自己的，勉强不来。宝玉并非集万千宠爱于一身，以前的见解（“女儿的眼泪单葬我”）纯属管窥蠡测。
因此，缘分是机缘与分定的统一。
“木石前盟”是贾宝玉和林黛玉前世就已注定的缘，今生“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的遗憾则说明二人有缘无分，也就是虽有幸遇见，却无法走到一起。就像两条直线，偶然相交，可过后仍须沿着轨道各自向前。
“木石前盟”注定是一种空谈，在前八十回里多有暗示。如元妃对“金玉良姻”的肯定，黛玉对“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的现实控诉，宝玉在冯紫英家拈起一片梨来说道：“雨打梨花深闭门”及黛玉在《咏白海棠》诗里写道：“偷来梨蕊三分白”之“梨”与“离”的谐音等等，无不为“木石前盟”的破裂埋下了伏笔。
在第三十五回“黄金莺巧结梅花络”里，作者从侧面再一次暗示宝黛二人有缘无分。
先来分析袭人为何让莺儿替宝玉打络子？
1.
怡红院里小的、大的活计，宝玉一概交由袭人，一时半会儿袭人哪里做得完。而且，袭人因被宝玉误伤，这几日身上不好，自顾不暇，怎有心思理那些针线呢？只得捡些要紧的活计来做，如宝玉晚上睡觉时穿的肚兜。
2.
袭人曾烦史湘云打十根蝴蝶结子，但听得宝钗说，湘云在家做不得主，那些针线活儿差不多都是他们娘儿们自己做。若是湘云替别人做一点半点，那些奶奶太太们还不愿意。袭人打算烦湘云做的那双鞋也只得让宝钗帮着做了。
可是，宝钗是主子，替袭人做一两次针线还可以，让丫头来做更为妥当。
3.
第二十一回，袭人见宝玉和湘云、黛玉成天玩在一起，就对宝钗说道：
“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”
从这些话里，宝钗觉出袭人有些见识，其言语志量深可敬爱。也就是说，宝钗把袭人看作志同道合的一类人，彼此都安分随时。第二十四回，宝钗烦袭人去打结子就是对袭人的认可。
从袭人所说“真真的宝姑娘叫人敬重”、“真真有涵养，心地宽大”也可知袭人同样认可宝钗。
可以说，袭人和宝钗同在一条战线上，两人对彼此的认可其实是正室与侧室之间的互相认同。
因此，袭人烦莺儿打络子，除了自身不便以外，也是为了联络感情，巩固金玉良姻。
再来看莺儿打络子的情节。
莺儿问宝玉打哪种物件上装的络子，袭人便说：“先拣要紧的打两个罢。”宝玉遂令莺儿把大红汗巾子和松花汗巾子络上。
由此可知，在宝玉心里，大红汗巾子和松花汗巾子有着重要的分量，两条汗巾子既代表宝玉和蒋玉菡的情谊，也象征袭人和蒋玉菡的姻缘。所以，宝玉看似是为了友情打络子，实则是以红娘的身份为袭人、蒋玉菡穿针引线。
然而，宝钗来到怡红院后，一句“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上呢。”不但否定了宝玉所认为的要紧的事，也使她的心意表露得一览无余。用金线络通灵玉不就是意在肯定金玉良姻么？
宝钗的用意太明显，笔者甚至看到了她自私、利己的一面，即什么事都不如金玉良姻要紧。
因为袭人是认可宝钗这位未来少奶奶的，所以她依言拿金线来与莺儿打络子。
在此之前，通灵玉上穿的穗子出自黛玉之手，因宝黛二人吵架，它便被黛玉一剪子剪断了。
需要注意的是，起初黛玉并未留意到玉上的穗子，是袭人主动提起的。
原文写道：一时，袭人勉强笑向宝玉道：“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。”林黛玉听了，也不顾病，赶来夺过去，顺手抓起一把剪子来要剪。袭人、紫鹃刚要夺，已经剪了几段。
黛玉生气时剪这剪那已有先例。第十七回，黛玉以为宝玉把她做的荷包给了小厮，便赌气剪破了已做到一半的香袋。
所以，袭人的这句话，看似是为了劝解，但笔者认为，这是袭人通过提醒黛玉毁坏玉上的穗子，故意拆散木石前盟，也因此宝钗才有机会令莺儿用金线把玉络上，从而使金玉姻缘取代木石前盟。
所谓“不破不立”。袭人提醒黛玉剪破穗子是破，宝钗的“金线络玉”则是立。袭人和宝钗不愧为认可彼此的姐妹花。
巧的是，宝钗离开怡红院之后，不一时黛玉也来到了怡红院。只可惜黛玉晚来了一步，“金线络玉”已成事实。宝玉曾对黛玉所说的“后不僭先”用在这里，倒也合适。
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