浙江24小时—钱江晚报通讯员杨琳惜章亚萍
匠人：王世春
匠作：东山村章氏宗祠传统戏台
制作材料：原木
制作工具：竹片、凿子、刨刀、弯锯等
制作时间：两年
在浙江宁海东山村章氏宗祠里，有一座新建的传统戏台。从外望去，似乎没有特别之处，只有当身处其中，才发现原来内藏玄机。
站在古戏台正中，一抬头，映入眼帘的便是华丽到极致的藻井，雕花木板呈螺旋式排列，密密匝匝向中心收缩汇聚，如凤凰于飞，摄人心魄，正中雕刻有双龙戏珠的吉祥纹饰，美轮美奂，令人叹服。
砖木结构的章氏宗祠传统戏台，由王世春和柴永良、柴世陈、柴永桦等工匠一起，历时两年，建造而成，是宁海新建传统戏台的典型。
其中，藻井是古戏台最具特色的部分，纯木质结构，由数千个构件通过榫卯结构组合而成，能经历数百年风雨而牢固不倒。
宁海素来被称为五匠之乡，手工艺匠人甚多。但以藻井的工艺之复杂，一般的工匠难以胜任。王世春是为数不多的传统戏台建造大师，宁波市级非遗代表性传承人，在当地有“藻井王”之称。
王世春今年72岁，在木质结构建筑的世界中沉浸了几十年。
年，王世春初中毕业，先后跟随当地的木匠大师章思官、麻承根学习木作技艺。木作分大木、细木。“细木”指的是做家具，“大木”是建造木质建筑，王世春学的是大木，也就是“起屋”。
此后他一直从事乡间木作工艺，建造木结构房屋，修缮传统木结构祠堂、戏台。
王世春建造戏台，有着自己的坚持和讲究。在修建章氏宗祠时，布局遵循中国传统的祠堂特征，采用翼角起翘的亭台形式，集楼阁之台基、殿宇之梁架、亭子之屋盖于一体，使用的材料一律为砖木或木石，最好是能用上拆下来的旧料，实在没有，就跑到东阳、义乌一带的旧木料市场“淘木”，这就叫做“修旧如旧”，充分保留古韵。
这一过程中，最能体现工匠手艺的，非藻井莫属。
在古代，戏台上的演员们没有扩音器，圆拱形的藻井就显得尤为重要了。“藻井有吸音和共鸣的作用”，王世春说，藻井能将声音聚集起来，使之听起来更加洪亮、圆润。
除了物理特性，由细密的斗拱承托的藻井还象征的天宇的崇高，被认为是人与神交流之处。因此，在农村宗祠中，藻井造得如何，最能体现一个家族的势力。
经手了几十座藻井的王世春，深谙其中奥秘，精确的计算和力学承重原理，一切都已融会贯通。
“戏台藻井必须先从上面开始拆，进行编号，一圈一圈整理。”拆下来的藻井构件有数千个，一件一件清扫、检查，按照破损程度进行修补或替换，再按照原来的榫卯结构盘回去，复杂的工程，少说耗时几个月，多则要花上几年的功夫。
藻井制作时，尺寸必须算准，包括承托藻井的檐枋斗拱，井沿的方边、圆口和四角的天花板。只要一个环节出错，就会出现藻井合不拢的情况。
对此，王世春采用了传统而独特的“照蔑技艺”。
宁海竹林广袤，木匠们就地取材，将竹子制作成各种工具，攀高用的脚手架、嵌进构件缝隙的竹楔，还有充当图纸的“照蔑”。
“照蔑”实际上是一根根细长的竹条。王世春将戏台的结构分解后，就会在“竹蔑”上绘制出来，包括榫的大小、木材的高低、正反面榫口状态、尺寸刻度各种信息，方便其他工匠按照图式来取材、划墨、雕凿、成形。
这样一来，经不同手艺人制作的构件，才能够榫卯相接，严丝合缝。
构件制作完毕，最后一步便是“盘藻井”。王世春形容它为“站在脚手架上做针线活，还要分毫不差”，说明这是一项极耗费体力和精力的事。
井口的圆形木圈要一段段榫接，再安装16条螺旋线的“阳马”，之后嵌入一块块雕花板。
“阳马”伸出的昂头，刻成如意卷云状，木工师傅称为“鹅头”。一般倾斜的花板横线有20余圈，“鹅头”有近只，盘旋至穹窿顶与中心圆面相接。藻井从下往上盘，越到上面，空间越小，盘到藻井顶部，人不能全立，只能半弓着。
对于年逾古稀的老匠人来说，对需要高空作业的藻井技艺，他感到越发吃力。在宁海，目前掌握古戏台建造、修复的工匠屈指可数，而且大多数都是像王世春一样年岁较高。
“学木工的年轻人有，但是学做藻井的，还真不太有。”王世春说，搭建一座戏台，盘一个藻井，绝非一人之力可以完成，他担心这门技艺在自己手中成为“绝响”。只要有人愿意学，他就会毫无保留地倾囊相授。
好在，王世春口传手授，发现、培养了十多名徒弟，他们奔走各地，以传统技艺营造戏台，传承发展，挽救、传承了濒临消失的传统戏台建造技艺。
