白癜风专家郑华国 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nxbdf/
一个义利之辨的故事
——《黄英》解读
《黄英》虽然写的是人与菊花精的婚恋，但表达的重心却是世人关于义与利的辨析问题。蒲松龄在《黄英》中将世人“义与利”两种对立的观念形象化，以此组织并展开故事，最终以陶家姐弟艺菊治生的成就否定了马子才“君子固穷”的迂腐观念。
一、自言陶姓，小字黄英
故事的起因是马子才从北京到南京寻找菊花佳种。马子才听说南京有一两种北方没有的菊花，马上整治行装去南京，如愿以偿得到两棵菊花嫩芽，回来的路上遇到姐弟二人。弟弟丰姿洒脱，谈吐风雅，骑着毛驴，跟在一辆油壁车的后面，交谈得知姐弟姓陶。当陶生知道马子才千里奔波只为两棵菊芽，说：“菊花品种没有不好的，关键在于养花人的培植浇灌。”马家世代爱好菊花，马子才尤其痴迷，知道懂菊的姐弟将要迁往北方，诚心邀请到自己家中居住。弟弟请求姐姐，姐姐说：“屋子倒不怕小，只是希望院子能大一点。”简单沟通，达成协议。表面看来，陶家姐弟与马子才只是偶遇，其实根据故事脉络，完全有理由认定陶家姐弟就是两棵菊芽幻化的，他们要跟随马子才迁往马家。
马子才的妻子与陶家姐姐很结缘，一起做针线活，还不时接济陶家，一来二去，成为闺蜜，进而知道她的小名叫黄英，已经二十多岁了。黄英的命名很有讲究。《礼记·月令》：“（季秋之月）鞠有黄华。”唐陆德明释文：“鞠，本又作菊。”黄英即黄花，黄花即菊花。蒲松龄将小说主人公命名黄英，是在提示读者，陶家姐姐是菊花精，不是凡人。而且黄英这个名字非常雅致，不直露，不俗气。马子才与陶家弟弟也逐渐熟悉起来，两人在一起饮酒时听到黄英喊他三郎，借着这个由头，马子才趁机问道：“你姐姐为什么还不出嫁？”陶生回答：“时候未到。”马子才又问：“什么时候？”陶生说：“四十三个月之后。”马子才很好奇，又追问：“这是什么意思？”陶生只是笑，并不回答。陶家姐弟都明确知道出嫁日期，那黄英将来要嫁给谁，当然心知肚明。蒲松龄在此卖了个关子，没有点破，留待后文解答。后来，马子才的妻子病故了，他想娶黄英，便悄悄请人去探听黄英的意思，黄英只是微笑，看上去像是同意了，但说要等陶生回来再定。过了一年多，有一天突然有人带来陶生的信，马子才打开一看，原来是陶生嘱咐姐姐嫁给马子才。核对一下发信日期，正是马子才妻子死的那天。马子才回想两人在园中喝酒的时间，到今天正好四十三个月，大感奇怪，感到冥冥之中好像有人特意安排。其实这正是陶家姐弟预知未来，特意安排的，只是瞒着马子才罢了。
陶生喜欢饮酒，酒量又特别大，马子才从来不曾见他醉过。马子才的朋友曾生酒量也大得没有对手，有一次两人狂欢纵饮，从辰时一直喝到四更天。陶生起身回房睡觉，一出门就踩在菊畦里，顺势倒下，衣服散落一地，变成了一棵菊花，像人一样高，开了十几朵花，每朵都比拳头大。马子才吓坏了，急忙告诉黄英。黄英匆忙赶来，将菊花拔起放在地上，说道：“怎么能醉成这样！”将衣服盖在菊花上，要马子才跟她一块回去，不要回头看。天亮后，马子才前去看视，陶生躺在菊畦边睡得正香。马子才这才明白，原来陶家姐弟都是菊花精，因此更加敬重他们。再后来，陶生又喝醉了，这次马子才不再慌张，也没有告诉黄英，如法炮制，守在旁边观察陶生的变化。不久叶子枯黄，马子才害怕了，赶紧告诉了黄英。黄英一听，惊骇万分，悲痛地喊道：“你杀死我弟弟了！”急忙赶过去一看，菊根已经干枯了。黄英悲痛欲绝，掐下一段菊杆，埋在花盆中，带进自己屋里。过了一段时间，盆里的菊杆渐渐发芽，九月份就开花了，闻着有一股酒香，马子才为它起名“醉陶”。这花有一奇妙之处，用酒浇灌，花朵就会更加艳丽。
二、东篱为市，有辱黄花
话说有一天陶生对马子才说：“你家也不是太富裕，我们每天还到你家蹭饭，这不是长久之法。为今之计，贩卖菊花也足以谋生。”马子才听了这话，非常鄙视陶生，严肃地说：“我一直以为你是风流高雅的人，应该能安于贫穷。今天竟然说出这番话，真让我失望。你这是把栽种菊花的地方当作集市，是对菊花的侮辱。”马子才口中的“东篱”，指栽种菊花的场所，语本晋陶渊明《饮酒》诗其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”此诗显示陶渊明回归田园、忘怀俗务的洒脱情怀。宋周敦颐《爱莲说》：“予谓菊，花之隐逸者也。”菊花能成为历代众多诗人吟咏对象，与晋代著名诗人陶渊明大有关系，他的诗中多次写到菊花，菊花成了他遗世隐居、杜绝尘念的精神寄托。晋代之后，菊花更是被寓为清高的品质，与梅、兰、竹一起成为世间高洁的象征。后代诗人咏赞陶渊明往往要写到菊花，咏菊之诗也往往要说到陶渊明，二者已经密不可分。在马子才的心中，被誉为隐逸品性的菊花，当然不能亵渎，当作商品买卖。陶生则针锋相对，理直气壮地回答：“自食其力不能说是贪鄙，以卖花为业不能算是庸俗。人当然不可苟且求取富贵，但也不必固守贫穷。”马子才无言以对，陶生则转身离去。从此以后，两人有点生分了。
这之后，凡是马子才丢弃的残枝劣种，陶生都拿走，栽种到自家的菊园里，不到别处购买菊芽。陶生可是培植菊花的高手，刚进马家时，他替马子才培育菊花时，已经枯死的菊花，他连根拔起，重新种上，没有不活的。秋天到了，菊花就要开放了，马子才听见陶家门前像集市一样喧闹。他前去窥探，只见买花人摩肩接踵，菊花争奇斗艳，品种见所未见。马子才既厌恶又怨恨，便敲开陶家门，想当面数落陶生一番。陶生不计前嫌，亲热地拉着他的手，邀请他观赏自家的菊园。只见马家南院半亩大的荒地都种上了一畦畦的菊花，仔细辨认，都是马子才以前丢弃不要的。陶生进屋取出酒菜，两人就在菊畦旁喝上了。陶生说：“我以前因为贫穷，不能恪守清高，幸而现在每天都能得到一些钱财，足供咱俩醉饮一番。”过了一夜，马子才又来到陶家，看到昨天新插的菊苗已经长高一尺，很惊奇，请求陶生传授技术，陶生说：“这种菊的技巧本来不可以言传，况且你又不以此谋生，学它有什么用呢？”陶家靠卖菊很快发家，一年增盖了房屋，两年盖起了大屋。所有工程都自己做主，不再跟马子才商量。渐渐地，原来栽种菊花的地方都建起了房屋，又在墙外购买了一块田地，四周筑起高墙，里面全都栽种菊花。
陶生不光会栽种菊花，还颇有经商才能。秋天剩余的菊花，陶生便用蒲包打捆，装车运往外地。来年春天，陶生载着南方的奇异花卉返回。他在城里开了家花店，十天时间就把运来的花卖光了，获利无数。然后，再回家培育菊花。奇怪的是，去年在陶家购买的菊花，有人留下菊根想自己培育，结果今年全都变成劣种，没有办法，只能再到陶家购买新的菊芽。转眼到了秋天，陶生又外出卖花，第二年春天过去了也没回来。再后来，婚后的马子才因为有事到南京，正逢菊花盛开的秋季。这天早晨，他经过一家花店，见店中摆放了很多菊花，每个品种都是上品，疑心是陶生培植的品种。过了一会儿，店主人出来，果然是陶生。马子才于是邀请他回北京。陶生说：“南京是我的故乡，我想在这里结婚。我已经积攒了一点儿财物，麻烦你带给我姐姐。我年底就回家。”马子才劝说陶生，家中已经很富裕了，尽可以坐享其成，不必再行商。而且不待陶生争辩，替他强行低价出售店中货物，催促一块踏上返程路途。
陶家靠种植、贩卖菊花发家致富，购置了肥沃的田地，盖起了连片的宅第，俨然成为一方豪富。这让自以为品德高尚的马子才无可奈何，一方面心生鄙夷，认为有辱斯文，一方面又不得不承认陶家的做法无可厚非，而且值得社会效法。斗争的最终结果是，马子才不得不服从现实，予以妥协。
三、君不愿富，妾不能贫
与弟弟陶三郎相比，姐姐黄英可了不得。她不但精明能干、富有管理才能，而且口齿伶俐，能言善辩，还很有心计，可以想象陶家姐弟与马子才的交往过程都是她一手导演的。
马子才妻子病死后，马子才与黄英组成新的家庭。然而，黄英与马子才性情并不相合，婚后生活也不和谐美满，两人各有各的主张，不断发生争执，甚至闹得难以和平共处，一度分房居住。两人的分歧，并不是感情基础不牢固，而是“三观”不一致，在义与利这个根本问题上争论激烈。
结婚前，马子才问黄英聘礼送到什么地方，黄英坚决不收彩礼。结婚时，黄英觉得马子才家太简陋，想让马子才到南边陶家居住，就像招赘女婿一样，马子才不同意，选择吉日，在北边自家举行了迎亲礼仪。黄英嫁给马子才后，在墙上开了一个门，通到南院，每天过去督促雇工干活。马子才因为妻子比自己富裕感到羞耻，不愿沾黄英的便宜，嘱咐家人将南北两院的财产登记在册，分别使用，防止混淆。北边家里需要什么东西时，黄英就从南院拿来，不到半年，家中触目可见的都是南院的东西。马子才就派人一一送回，并告诫他们不要再弄乱了。但不到十几天，家中又夹杂了南院的东西。这么来回折腾了几次，马子才不胜其烦。黄英嘲讽他说：“战国陈仲子再清高，恐怕也不会像你这么辛劳吧？”黄英所言“陈仲子”，是战国时著名贤士，他以兄之禄为不义之禄而不食，以兄之室为不义之室而不居，幻想创造一种世外桃源式的理想世界。孟子认为陈仲子并不能算是廉洁，他的所作所为是一种不近人情的极端行为。孟子尖刻地讽刺说，要做到他那样，除非把人变成蚯蚓，只吃泥土，喝泉水，才能够做到彻底“廉洁”，而真正要用这种“廉洁”的标准来衡量，就是陈仲子本人也不能够做到。马子才与生活富裕的黄英结婚后，不愿享受妻子创造的舒适生活，把本来属于一个家庭的各种用具强行分开，这在黄英看来，是典型的伪君子行为，实在好笑。
婚后黄英遵从马子才的意愿，不再以卖菊为业，但家中享用还是超过世家大族。马子才感到不安，自责道：“我三十年来养成的清高德行，被你拖累了。我依赖妻子存活于世，真是没有一点儿大丈夫的气概。人们都祈求富贵，我只祝愿贫穷。”马子才认为自己所谓的高尚品行，被黄英庸俗的世俗生活玷污，堕落成吃“软饭”的丈夫，感觉无颜面对众人。黄英反驳他说：“我并不是贪财的人，但如果不使陶家家境稍微丰裕一点，就会让千年以后的人们认为陶渊明天生贫贱，百世也不能发达。我只是想让我家祖宗陶渊明不被后人嘲笑而已。贫穷的人想富裕很难，富裕的人想贫穷却很容易。床头的钱财任你挥霍，我不会吝惜的。”马子才回答：“抛弃他人的钱财，也是很丑陋的事情。”黄英回怼：“你不愿意富裕，我也不想贫穷。没有别的办法，只好跟你分居。清高的人自己清高，混浊的人自己混浊，互不干涉，彼此不会伤害。”黄英说到做到，在园中盖了一座茅草屋让马子才居住，又挑了一个丫鬟侍候他。但过了几天，马子才想念黄英，派人请她，黄英却不肯来，不得已，马子才只好亲自去找她。此后隔一个晚上就去一次，倒也习以为常。黄英打趣马子才：“你这是东食西宿。这是贪婪的齐国女子才干的事，清廉的人不应该这样吧。”马子才无言以对，只好与黄英同房而居。
与《聊斋志异》里的多数狐鬼花妖故事不同，作为菊花精的黄英不是给落寞的书生消除孤独寂寞，也不是帮助不幸的书生摆脱困苦危难。蒲松龄结撰这个故事，意在提出并试图解决读书人的价值取向问题。他认为，“自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也”，世人景仰陶渊明，不必以拒绝市井为清高，以自甘贫穷为清德。
