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虚拟的表演必然是夸张的。但这种夸张并非是漫无边际，毫无规律的，它仍须以生活的真实为基础，有虚有实，有戏曲舞台上自己的逻辑规定。在无关紧要处，轻描淡写，一带而过，写一封信只须打个“三枪”就完成了。在应当突出的地方，又反复表演，不厌其繁，浓墨重彩、要求把戏做足。在京剧《拾玉镯》中，孙玉姣听到有人敲门，心想：这是谁呀？抬头看看窗户，天还早呢，不会是妈妈回来是不是刚才的那位相公？她想开门，又不好意思；止步欲回，可是克制不住想知道是不是傅鹏的心情，便偷偷地开了一点儿门缝去看看。
一看没人，才把门大开，大胆地走了出去，一直看着劑牙那个相公走去的方向，也并无人的踪影，一边往回走，一边琢磨着：这是谁敲门呢？突然，感觉有个东西路了她的脚，低头一看，原来却是一只玉镯。此时，她恍然大悟，这必是那人放下的玉镯，敲门叫我出来拿。孙玉姣真高兴，想赶快拾起来戴上。可又一想，一个女孩子随便去拿一个男子的玉镯，叫旁人看见多笑话呀！我可不能要，我得回去。刚要迈跳进门，心想：不行，要叫别人拾走了，怎么办呢？再一想：他喜欢我才放下玉镯，我也喜欢他，怕什么，还是抬起来吧，便大眷胆子，哆哆嗦嗦地拾了起来，拿出手帕，动情地一边擦着，一边看着镯子….
突然，傅鹏却出现在面前了，孙玉姣急忙扔下玉镯，进门坐在椅子上，羞得双手捂脸，直跺脚。心想：真没想到，他没走，倒藏起来了，还看见了我拾玉镯.，真羞死人了。然后，孙玉姣又二次出门，装着呼唤母亲归来。她扔下手帕，拾起玉锅，戴在手上摇摆着。正在这个时候，又碰上了傅鹏在急忙中，孙玉姣伸出胳膊就要还人家的镯子，一想不行，我得摘下来才成。她左手挡着脸，右手拿着镯子，从左胳膊的上头、下头要还给傅鹏：“拿去吧，我不要！拿去吧，我不要！”，直到刘妈妈出场挑明了真相，又当面学了一回孙玉姣刚才如何拾镯子，如何与小生见面的情景。
我们看到，这出戏的头、尾都很简洁，然而在拾镯子这一点上，人物的老演却多么细致入微，反反复复，不厌其烦地夸张了每一个细节，把人物的复杂心理维妙维肖地表达得淋漓尽致。再如晋剧《梵王官》的“挂画”一场。迎亲的人接回了“韩娘子”，嫂子嘱咐小姑叶含婿，让“韩娘子暂在你房中安歇”。非常粗略，几句话就交待过去了。可是当人们都走了，只留下叶含嫣与韩娘子时，戏就开始一笔一笔地写、一刀ー刀地刻了。此时，叶含嫣急着想把门关上、又觉得害羞。当她双手把门闭上，手刚抬起来，又停住了，随着低下了头……心想：怎么能把一个男子和自己关在屋里呢？
又一想：这不是自己所期望的事吗？羞什么？她这才决然地插上了门。她坐在台前的椅子上，等待着将要发生的一切…没动静！她慢慢地回头一看：“新娘子”还是一动不动。她马上紧张起来，心想：难道这真是韩娘子不成！她忐忑不安，想弄个明白。可是，如何分辨呢？突然，她想起来了：看脚！对，一看脚便知是男是女了。她慢慢过去掀起裙子一看，兴奋极了，双手比划着一尺来长的大脚，这才放下心来。可是华云老不说话，怎么办呢？她想过去揭“盖头”，手刚伸过去，又实在是不好意思，只推动了华云身边的桌子，就赶忙的离开了。她真紧张，不知华云走过来后会如何？
她出汗了，用手帕拼命扇着，掩饰自己的兴奋。当她稍稍平静一点儿，见华云还在那里坐着呢。这一回，她终于下了最大的决心，把华云脸上的盖头揭下来了，可是华云又给她盖在脸上。这一段戏，如同工笔画一样精描细绘，把一个少女即将得到爱情时那急切、羞涩的心情表达的细致入微、情真意切。在戏曲舞台上，一般的开门关门都是一带而过，但是在《打渔杀家》中，当萧恩父女准备要过江去杀人时，桂英那一关门，父女二人却做了好多的戏，通过对关门的渲染、强调，充分表达了肃恩从此一去，不再归来的决心，也看出了桂英既想随父同去，又有些舍不得离开家门的复杂心理。
戏曲舞台上的骑马，不同行当的表演，一般只是在上马的动作幅度上有所区别；武生跨大步，老生跨小步，且角脚一類就上了马。可是在京剧《挑滑车》里，高宠在马上枪挑滑车，终于精疲力竭，演员运用了“摔叉”这样强烈的程式动作，大作文章，既烘托了紧张的战斗气氛，又刻划了高宠这个人物。戏曲舞台上的虚拟表演是夸张的，但也是有规律的，它根据表现人物和剧情的需要，当繁则繁，大演特演，该简则简，一带而过，真是“泼墨如云，惜墨似金“。戏曲舞台上的虚拟表演，也要求做到逼真。这就是说，既不能将生活原封不动地搬上舞台，又不能违背了生活的逻辑。
虚拟表演的动作分寸要准确，如在台上做针线活儿，线要越缝越短，不能越缝越长，舞台上摆宴是有酒无菜，但必须先满上酒，然后举杯；上楼几步，下楼也要几步，在台上，同一个门要有谁地儿。孙玉姣喂鸡的动作，层次也要清楚、结构也要严谨。先开鸡窝门，放出鸡来。关了一夜的鸡一放出来，欢蹦乱跳，她看着非常商兴。把鸡轰出去，再去取米，一把一把地喂着…她看见最小的一只总是吃不着，又单给了它一把米。喂完了米，她一抖围裙，又眯了眼睛，揉揉眼，再有趣地看看鸡在吃食，“一、二、三”地数……现少了一只。
这一系列的虚拟表演，假如演员表演的层次不清楚，观众就不知道她在台上忙些什么。演员的表演要做到逼真，关键是必须“心里有”。对表演的那些内容，自己心中要有视象，才能通过虚拟的表演，引起观众的想象，和演员共同完成创作的任务。虚拟表演要使观众看清楚的是：1、人物在怎样的环境中，在做些什么？2、在虚拟表演的动作中，人物的思想感情是什么？川剧老艺人周幕莲在教学生演《秋江》时曾说：船多大？上行还是下行？有浪无浪？风大风小等具体问题，演员都要搞清楚，才能使观众明白地看到船行江中的逼真表演。但光有这些还不行，更重要的是表演上才有灵魂，也才能感人。
