导语：
想必朋友们都感受过停电的时刻，尤其是晚上。如果停电了，那么手机不亮，电风扇不吹了，空调也罢了工，那么这该是多么难受的晚上啊？即使在黑暗的房间里点上蜡烛，我们仍然提不起精神。当有了电，我们可以聊天，上网，看电视剧等等。这就是我们现代人所拥有的福利，那么古代没有电，人们都在做什么呢？
要知道在古代，有很多人晚上睡不着觉，但是面对外面的黑暗， 的照明工具就是蜡烛。所以能做些什么来消磨这种无聊的时光，是古代人经常思考的问题。另外，记得古代是有宵禁的，所以大部分时间晚上是不允许他们出门的。但不要以为古人总是天黑就睡觉。事实上，他们晚上还是有很多事情可以做的。
基层的男耕女织以夜间延长白天的工作
从社会基层的农民来说，他们的每一天都极为相似，无非就是白天耕种晚上睡觉。不过在古代的时候，人丁兴旺是一个家庭繁荣的一个表现，毕竟当时总是兵荒马乱的，不多生几个孩子可能在战争年间直接就绝了后了。况且多生几个孩子虽然早年难养，但是如果家中有一个出名了，那么整个家庭都会福起来，即便依旧如此还可以当做生产力来对待，因此古代农民在夜间通常都会和妻子繁衍生息。
说完基层的男人，咱们再说说基层的女人。众所周知古代基本上就过着男耕女织的生活，女人自然负责织布，这织布的针线活可以补贴家用，让男人富庶一点，因此在白天的时候女人通常都会织布，不过有些时候的夜间她们也会织布。最直接的就是要打仗准备征兵的时候，往往一个村子夜间都是织布的女子，为的就是将冬季御寒的衣服提早给自己的夫君准备出来，衣服保暖的不仅是身体还有人心。
古代男耕女织的生活方式
由于织布所需要棉花脱子、压棉花、弹棉花、搓条、拉丝、印染、纺织、剪裁，最终才能做成衣服，这些繁琐的步骤是白天女人们无法完成的，为了让工作尽早完成，因此很多女性会在夜间多工作时间，将之放于晚上，因此在古时隔音较差的房间时不时能够听到剪裁布料的声音。因此
贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息
就是这么来的。
寒门苦读不仅仅在白天亦是在夜晚
基层的农民咱们说完了咱们继续聊聊下一类人，这类人也生于贫苦，但是却不甘于次，因此奋笔疾书考取功名。为了能够用知识改变命运，他们常常用夜间的时间来学习，因此我国古代才出了很多刻苦读书的故事。
凿壁偷光讲的就是匡衡因贫苦无钱买蜡烛，因此凿了邻居家的墙借助其蜡烛学习，虽然凿墙不多，但是渴望学习的精神值得赞扬。
车胤囊萤讲的是车胤为了学习白天耕地抓萤火虫，晚上借助萤火虫发出的光来学习，后来最终学有所成，成为了吏部尚书。
夜间奋笔疾书与苦读的书生
最有趣的则是曾国藩，他夜间读书不仅仅能够在只是的海洋里遨游，还能够防盗。
曾国藩早年的时候记忆力与众不同，并不是说他过目不忘，而是说他过目就忘，因此有一次他夜间苦读，读至第二天早上，殊不知家中早已有盗贼窃入。他的记忆力让盗贼忍无可忍，盗贼跳下来将内容背了一遍扬长而去，是不是听起来很是搞笑。
在夜市中游玩和吃酒成为了必选之项
聊完了贫苦之人，咱们该开始聊相对富庶的人了，这类人晚上可是有的忙了。虽然说古代的时候都有宵禁，有其是唐代时候，夜间出行的人轻则被拘，重则击毙，不过即便如此在元宵节人们依旧可以出去游玩，赏月、看花灯、猜灯谜就是当时非常热闹的夜间生活。不过咱们讲的不仅仅这么简单，实际上在在北宋年间这种宵禁就已经取消了，当时甚至出现了24小时营业的店铺，而夜市也就真正的产生了。
美轮美奂的夜市场景
为什么说夜市是在北宋年间才真正产生呢？由于唐代有一个叫“鬼市”是夜市的前身，它是因为唐朝宵禁的影响，因此夜间开业直至鸡鸣而散，其交易的东西也是一些世间罕见的，因此就像鬼怪交易一样。不过夜市的出现使得古人的夜间变得有意思起来了，因此《东京梦华录》载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”。不过也就是因为夜市玩乐项目多，因此才能够繁荣起来。
几个朋友聚在一起吃酒寻欢
在夜市人们可以欣赏很多白日看不到的美丽风景，想到白日粉末白砖在夜间的灯光下照耀的金黄色的模样，那种黄色的烛光在夜间不断摇摆想想就是一个非常美的感觉。既然是市场那自然不仅仅光有景色，夜间的食物也是极为丰富的，相对于观赏一番以后，腹中早已空空如也，因此一顿美食在此出现，再好不过。品尝完美食，在夜市中继续转转买上一些比较有趣好玩的商品也是极好的。
既然是夜间游玩三三俩俩的人一起游玩不吃酒怎么可以，几个人聚在一起无论是发生开心事了，还是不开心时吃酒那是必然的。夜间喝酒不仅能短暂的忘却忧愁，还能够助兴和送别。白日大家都各自有事情要忙，因此用夜间的酒席来送别、欢庆和叙忧愁是一个不错的选择。
酒后纨绔子弟尽显内心欲望
酒肉皆足主宾尽欢之后，人们又要开始下一个行动了。不过这时候咱们又要以人来区分，有的人喜欢选择风流快活，有的人则想对酒当空开始吟诗作对，因此在这里咱们也将其分为两个小故事，看看喝完酒后的古人都在做什么。
《金陵记》中记载“盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。”这种行为实际上就是大多数达官贵人在纸醉金迷之后要做的事情，他们通常会逛青楼，这种风气在明朝时期极为升星，不过也并非所有人逛青楼都是为了奢靡之风，也有很多文人赏识青楼女子的才艺而选择逛青楼。
青楼女子的房间与桌子
在青楼中并不能够直接与青楼女子坦诚相见，而是需要以一种较为舒缓的方式进入暧昧的节奏，吃东西饮酒成为了不二之选，因此能看到古代青楼女子的房间桌子当中都酒肉，这叫做“拦台饭”，只有男子吃饭女子吟唱之后互相有状态了才能进入下一阶段，而我们现在的“宵夜”实际上就是当时青楼所提供“拦台饭”所演变的，意味夜晚之后的晚饭。
文人墨客借酒触景而生情
相对于这些低俗充满铜臭味的人来说，古代的文人墨客在饮酒之后做出了大家的风范，他们尽兴之后开始吟诗作对，举杯赏月。“对酒当空，人生几何”这表示的就是古人的一种悲伤的情怀。“水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星”这是秦观赏月时候写下的。有的时候他们还会登高而望远“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”这种被囚禁的滋味只能通过饮酒登高将思绪放飞于天外。
诗人酒醉吟诗以赏月
古人喝多了不仅仅光看月亮作诗，还有听雨的“
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声
。”这就是表示对春天希望的象征。单独行乐也不是什么有意思的事情，伯牙和钟子期就是通过喝酒后夜间琴声交流来互诉感情的。
最奇葩的就是王徽之，他喝完酒后看到美丽的雪景想起了自己的老朋友戴逵，于是就想分享这种美丽给自己的朋友，毕竟是性情中人说走就走，乘着小船直接行了几十里路，待到门口后，也没敲门直接就走了，戴家的童子很是疑惑，王徽之便说了“
乘兴而行，尽兴而返，何必见戴
”此句一出成为了魏晋时期一个颇为盛名的诗句。
夜间听戏也成为了人们流连忘返的项目
除了欲望以外，还是有文人去青楼的，不过大多数文人并不去那里，他们虽然也欣赏艺术但是他们更愿意去听曲看戏。
夜间的表演有皮影戏、歌唱等等，很多人会在那里选择看一出好戏亦或者陶冶情操，毕竟优美的旋律会让人内心十分平静，有意思的表演又可以让人驻足观看，因此在
《东京梦华录》中记载“街南桑家瓦子，近北则中瓦、次里瓦，其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚 ，可容数千人。”
可见夜间听戏的人着实不少。
结语：
虽然我们现在的生活更加丰富多彩，晚上玩的花样也越来越多，但这一切都是建立在电的基础上的。很难想象古人在没有电的情况下，是如何在夜市、餐厅、戏楼里，只靠月光和烛光来享受夜晚的。如果能穿越到那个时代，也许没有手机会让人们感到紧张和不适应。
但是，古代也有古代的优点。在古代，没有城市夜晚的喧嚣，古人可以静下心来写杰作。有多少古代诗人就是靠着这样安静的夜环境写出了他们的杰作的！试想一下，如果古人在脑海中描绘诗句，各种嘈杂的声音突然传入耳中，那么他还能创作出来流传千古的佳作吗？
