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刺绣具有广狭两种涵义。广义地讲，刺绣是一个颇为复杂的概念，它包括着许多种不同的针法。凡是在布帛、绸缎上用针线色丝做花以为装饰而增强美感的，都可称之为刺绣。但目前有人对于民族民间刺绣的看法，不免有些偏颇，常常把剌绣。局限在以剪纸或画线为底样，用色丝线覆盖的“平绣”上。这样一来，人们心目中的刺绣，可说只是狭义的刺绣了。因此我想就这个问题谈点个人看法，供爱好者一艺术的同志们参考。
平绣既谈刺绣，先得回顾一下刺绣的历史。我国古代从先秦到两汉，通行的刺绣法主要是连环琐丝锈。到南北朝，刺绣直接为宗教服务，要求具有鲜明的效果，故“铺绒锈”(即平绣)和“结子绣”才应运而生。同时又由于植物类的小簇花和生色折枝花成为当时社会风气所尚，故而接近于写生画的花鸟乃成为刺绣的主题而应用到服装上，而且还大量应用到其他各种器物上。这样一来刺绣为了适应这种多样性的需要，又才产生配色复杂而要求逼真的“擘绒错针绣”。
擘绒错针绣其针法是：将丝线擘开成两半，还原成单股，并用手指轻轻弹绒，用长一针短一针的针法，以较浓的色线先绣第一层，接着再用浅色错针覆盖第二层，使其色彩在一片叶或一瓣花上分出深浅浓淡，显得十分自然而逼真。我们伟大祖国丰富多彩的铺绒绣，就是在这样的基础上产生的；名震四方的顾绣、苏绣，也是在这个基础上发展起来的。贵州省少数民族的刺绣，虽然别具风格，但也是或多或少受到这种影响。上述许多古老的刺绣针法，今天还在苗族中间流行着。
戳纱绣是刺绣中的一种针法。何谓戳纱？我以为戳纱就是贵州省普遍称为挑花的各种针法。凡以锐器刺物，皆日戳。顾名思义，戳纱者，即是以针戳纱之谓也。民间有的地区也有称挑花为挑纱的，故古之戳纱及挑纱即今之挑花。戳纱绣有多种针法，主要的有长串针、短串针和打点针。
戳纱绣贵州省少数民族所用的十字针，我以为就是打点绣的放大。打点绣是在纱底经纬纱的交织点上用彩丝缠绕交叉斜绣，每一交叉点绣一针。由于绣线往往比底纱粗，故每绣-针便呈点状，聚集无数色点而成花纹；十字针是斜绣一针，跨过若干纱，选择经纬纱相等的纱数按方格进针，两针以九十度斜叠，遂呈正十字形(与前述的打点绣法相同)。如此按一定的图样连续戳绣，便成各种美丽的花纹图案。
黔东南苗族的戳纱绣，也称为挑花，独具特色，与众不同。其戳绣的面积有大有小。过去在介绍到苗族的“锦”时，我曾经把那种大面积的背带芯一类称为“针锦”，至今我还觉得这提法不错，因为它确实具有当之无愧的锦色，由于这种戳纱严格地按照底纱数纱，顺纱戳绣，获得十分规则的织纹效果，而且正反两面的花纹基本相同，故爱美的姑娘们为了保持花纹正面的清洁，戳绣时常将白纸把正面封闭，而从反面戳绣，绣成后将纸撕去。新中国成立初期中央派民族访问团到黔东南去访问时，曾将这种做法称赞为“反面挑花正面看”艺术，而且还写进了作曲家时乐蒙所作的歌曲里，用来歌颂苗族姑娘们的心灵手巧，把这支歌从贵州唱到北京。
顺纱戳绣黔东南苗族以戳纱绣针法绣制衣物是很普遍的，但最有特色及代表性的，要数旁海、湾水、施秉、重安江及舟溪等地的绣制品。旁海、湾水、施秉一带苗族妇女服装，好尚红青，凡衣、裙、帽等节日服装，多用红青缎制成，再使用“品紫”略加水分，使之呈糊状，擦于缎上，呈闪亮的紫金色。衣领边、衣背、衣胸、袖口及背带芯(即中心)花均用红青家机布为底，以颜色相近的暗红丝线戳绣。
衣背及背带芯花面积较大，一般以浮漂花为主，其他有升子花、四朵花、豇豆花、牛眼花、鹅黎花、蜘蛛花，镡箩花等组成图案，采取对称连续的方法，或呈长形或呈团窝形等各种适合纹样，用以戳制衣背、背带、袖口等部位。由于花纹组合复杂细密，衣色与花纹颜色相近，不很醒目。因此绣花人又常巧妙地采用黄、白、深红等色丝用古老的连环琐丝法在花的边缘绣上一小段，或在适宜的地方和空隙处，用闪光的小圆金片订绣点缀，使其有如在朦胧的夜空中看到一颗颗星星，从而收到更好的艺术效果。
镡箩花重安江的衣背花袖口花等，其绣法又有所不同，它是用阴丹兰布做绣底，背带仍以靛青红紫为绣底。花纹样基本是几何纹，布局由中心装饰区与边角装饰区及花边组合而成。无论大中小型均用垂直、水平，对角三种针法较多，或以银锭、桃子、蝴蝶、浮藻花等自然花变形图案填充，或居中心，或围边角，绣完后有如明清代宋式锦中的方棋格子型、琐子型、四合如意型等，绚丽多姿，锦色迷人。
其背带芯花，比衣背花及袖口花幅面还要大些，几乎不例外地以靛青红为绣底，多是采取波状及水平线花边组合构成图形，故呈横带状，适合于背带的功用。大体上是以自然花纹及昆虫类来辅助填充，仍然以细密为特点。
刺绣这里的戳绣除了花纹组织细密外，色线多样，五彩纷呈，炫目耀眼。由于图样经过巧妙的组合，分层配搭，故从色上看，它与别的东西似乎连成一体，从形上看它又另是一种造型。以桃子为例，一个用两色线戳绣经过美化变形的桃子，其艺术效果就大不一样。又如将自然花纹与几何纹变形套组，更能使锦面达到细致繁缛、变化多端和动静结合的艺术效果。
这种几何形与自然形结合的花纹，是明清宋式锦的风格特点，而黔东南苗族的戳纱绣，也可用纳锦戳纱绣来称它。这些绣锦乍看似乎色彩主次分明，但若从整体看去，却似乎成为一体。这种似真似幻的锦色，大有恍惚迷离之美感。而且这种戳纱绣，有强烈的织纹效果，它的非织非绣手法，具有很强的艺术魅力。
参考资料《中国苗族服饰文化》
