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无论作长短说部，最忌笔头呆直，须如武夷九曲，迤逦写来，如珠走盘，使读者目光闪烁不定。落笔时，当存我文第一要颠倒后世才人心思，遮瞒后世才人眼目。簸弄盖覆，全系乎字里行间，于是处处要求读者思。故有时明示以隙，又恐读者过思，复宜弥缝其隙。此乃作小说第一门槛，性近愿学者，不可不知之。
笔头呆直，固属作小说之大忌，然有时据实直书，能引起读者兴会，则亦毋庸过分雕琢。所谓奇文不外乎实理，妙境即生于至情，作者亦不可不知此义。每写至长篇回末，当以已身作为读者，掩卷默猜此后当该是何等文字。其间行文补逗，脉动筋摇，似是而非，迷离恍惚，暗里迹象，明乏线痕，务使读者有枉费数日寻思，而仍头绪未曾揣正之感。谚所谓真裁缝灭尽针线迹，遮探得骊龙颏下珠矣。
部分姚民哀作品杂志连载刊头
此处闲逗一笔，到后来便从这一笔上，生出无数花团锦簇文字来。万绪千头，藉兹数字为纲领，是方为写生妙手。傥庸人为此，说了这缟再述那橛，文气散漫，不足道也。
学作小说，于死活灵蠢关头，尤当注意，文若不钩联回互，则死而不活。若不宛转关合，则蠢而不灵。不则毫厘之失，谬以千里矣。
回末起波澜，皮相者谓作者故作惊人之笔，以恋阅者耳目。其实沈宋优劣，定于结句。钱起湘灵鼓瑟之诗，乌可概目为不穿鲁缟之驽醋末。如僧繇画龙，于云气苍茫中，偶露片鳞寸爪。振全回之势，余勇可贾。鼓下回之神，精光奕奕。擅此胜者，定必驰骋艺林，播名说界也。
写男女恋情至最后五分钟，势必及神女高唐之梦。盖情钟则爱，爱则怜。任尔衣冠钗饰，肃雍相对，不涉怜爱则已，苟涉是途，难逃斯穴。譬如演剧者，前数十出，极尽悲欢离合之致，令人可泣可歌。及至末幕团圆，则皆视为可有可无之事矣。然习俗使然，明知其可有可无，而必冒蛇足之嫌而演之。夫优令演剧必至团圆后已，犹男女怜爱会合，必至云雨巫山而后已。其实云雨之可有可无，正如演剧之团圆末幕。若非深于情者，将文字几经锤炼，不敢放胆去写。不则欲鬼诲淫，入目生刺。在作者已觉煞费匠心，为之不易。而读者非但味同嚼蜡，直掩卷欲呕矣。好作言情小说者，此理不可不知也。
《山东响马传》连载第一节《侦探世界》第6期
作小说宜以禅家迷偈之法为法。始而糊涂鹘突，令人茫然不知其所指。临末以一索贯串，使读者恍然大悟，拊掌称快。譬之国手布局，东下一子，西下一子，似乎了不相涉，卒之两两呼应，奕奕有神，乃成胜局。化工绘物大抵如是。
描写小说中人物，非学问经验两俱深当者，不可造次下笔。须其擒龙缚虎之手，摄魂追魄之笔，心灵腕敏，身入个中，写才子即肖才子，写美人即肖美人，写英雄即肖英雄，写鄙夫即肖鄙夫。要使读者生出钦怜敬恨种种心肠于不知不觉中。自古迄今，舍宋施清吴二人之外，其他作手虽有寸长，终逊二子。
小说中之细小零碎，枝枝节节，善作善读者，都不肯轻易放过。所谓前有来龙后有去路，方可与造化参合，成为两间至文。倘以其闭琐而去之忽之，则人之有头，何以必联属于颈。有口又何必附着于颊，有骨有肉，何必包之以皮，束之以筋。四肢百骸，各各不连。廿指千发，节节俱断，焉得复成为人。故不论一事一段，或全部通篇，当观其针线之密不密，筋节之灵不灵，稗官之优劣，即判于是。
《山东响马传》书影世界书局年出版姚民哀著
小说有做结解结之法。层层扣绾，处处抖松，自做自解，令读者错乱颠倒，急辨正路，愈觉神隽味永。不过所做所解之结，须在人情恒理之中。应如何如何结上去，怎么怎么解下来，要世界上实有其事，实有其理，实有此情，此方是人巧极而天工错。倘所做所解之结，超越出恒人情理者，便不足奇。盖天地一情府也，生人一情种也。其间节制以礼，故不至纵情灭性。导引以仁，故不至矫情乱性。如其想入非非，诱人入奸邪狡诈歧途，彼愚夫贪恋，荒士昏迷，纵不知检，狂人登木，益觉无可收束，其为社会祸患，等于横流洪水也。
《红玫瑰》杂志第五卷6期年4月1日
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