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夏日暑天，几位文画友人相聚在窗明几净、绿树掩映的水边厅室，品茗谈诗论画，古往今来，海阔天空，自然就谈到了青藤徐渭先生。
徐渭作品
徐渭，别号：青藤，真是命如其号，岁月历经五百年后的今天，他仍然是一颗生机勃勃的常青藤。而且，经过历史沧海湍流的洗涤，更加枝繁叶茂，依然是书画圈里的热门人物，朋友圈中的刷屏角色！
徐渭，确是中国艺术史上一颗璀璨耀眼的明星。他在文学、书画、戏曲等诸多方面独树一帜，被公认为中国“泼墨大写意画派”的创始人。对其后中国画史上星汉灼灼的书画大家如：八大山人、石涛、扬州八怪、吴昌硕、齐白石等，均为先师鼻祖，被袁宏道誉为“有明一人”。
徐渭在思想理论上，深受王阳明学说的影响，反对理学和古人的束缚，反对因袭、拟古、摹古，提倡创新，张扬个性，提出倡真我和本色。在文学、诗歌、书法、绘画诸多方面特立独行，其这些主张的理念，早于“公安派”提出的性灵说主张。
每位艺术家都有着不尽相同的艺术语言，正如刘勰在《文心雕龙》中所说：“物色之动，心亦摇焉”。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”。
徐渭作品
那么，究竟何为青藤徐渭先生的艺术理念极核？通俗地讲，什么是他的画魂呢？
作为一个当代人，我们究竟该向古人学习什么，如何在自己的艺术实践中去学习古人？回答是肯定的：不能就书学书，就画学画。特别是当我们面对青藤这样一位有着多重身份，且人生情感经历异常丰富复杂，只是临摹其作品，不知其阅历、画魂理念，只能学其皮毛，无法领略其博大精深的精神内涵。
细研古今不少艺评家之见，大体上可以有以下共识。
要研究其绘画作品，须研读其诗文、戏剧。中国画又称文人画，文，是贯穿其中的一条主神经和大动脉，唯知其文脉，才能弄清其学术思想的路径和艺术风格形成的来龙去脉，这应当是纲，纲举才能目张。我们今天不少从事书画的，其作品之所以踟蹰不前，很难升华提升，很重要的一点，应当是“文气”不足。对中国历史文脉、诗词歌赋、戏剧民风，甚至自然生态、山川河流、大千世界了解研究不够，其书画作品缺少内在的那种文气灵魂，自然会有一种空生一副好皮囊的感觉。
另外，青藤的书画作品总体来说，也不同于晋唐法帖，甚至不同于同时期的文征明、王宠、唐寅等人。其艺术性更高，写意性更强，对传统法度的破坏力、反叛意识更强，渗透着浓重的个人情绪色彩，属于“心法大于技法”类。
通观其作品，可以看出他的创作状态，作品样式，气格境界，笔墨运用，空间布局，均与他的情感跃动，生命律动，独特的人生观、文学观紧密相连，息息相扣。所以，研赏其作品，必须较全面地去了解其人其事，欲求形似，必先研其神魂。
徐渭作品
在当今的现实书画创作中，不少人在进行“大写意”尝试，无疑，青藤是最好的先师。由于他独特的人生经历，形成了他的作品中那特有的愤懑不平，沉郁无奈，而又纵横不羁，气吞八荒的情绪抒发，完全不拘泥于古人法度说，其灵魂和创作都已经出神入化，性情远大于法度，艺术性远大于技术性，创新性远大于继承性，正所谓无法之法乃为至法。
当今，我们所处的现实环境与青藤当时大相径庭，我们无需去经历他的生命行踪和感情流程，我们只需继承发扬其文魂墨魄，充分发挥运用好当下优越的文化物质环境，潮源相汇，努力开拓、创作具有中国的、时代的、我的特色的书画作品。
作者简介：
郑峰，山东淄博人，别号山海堂主，云鹤斋主，田园草堂主人，蓼河子等。为政多年，笔耕不辍。著有长篇小说《蓼花河》，《郑峰中短篇小说选》，散文集《梦萦是乡情》《月野集》《山水飞鸿》《郑峰散文选》《田园丹青》，书画集《田园牧歌》等；主编《淄博名人、名景、名物》系列丛书、《淄博民间故事大全》《淄博历史名人》《十四颗树》《新世纪诗选》，大型报告文学集《般阳新潮》；电影《空山》编剧等。其书画作品多次参加海内外重要展览；作品被多家纪念馆、展览馆、大学图书馆收藏。现为中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国散文协会会员、山东理工大学兼职教授、清华大学访问学者。
