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关于泰国“人妖”是如何诞生，人们有各种各样的猜想。有人说它是从印度的“阉人”演变而来的。印度太监的历史可以追溯到16世纪初在印度北部形成的莫卧儿伊斯兰国家，其莫卧儿金币至今仍大名鼎鼎。如今，“人妖”越来越为人们所接受。那么，在中国古代有“人妖”吗？如果是这样，中国的“人妖”是何时，又是因何出现？
实际上，早在战国时期，我们就可以在荀子的著作中看到“人妖”一词。当时，“人妖”通常用来指代一些异常的事物。后来，人们逐渐使用“人妖”和来指代那些伪装成男人的女人，或者伪装成女人的男人或精神病患者。
实际上，在历史长河中，有许多伪装成女性的男人。例如，明嘉靖年间有一个叫桑玉忠的人。但是，如果您问其中哪位最出名，那么就必须提到清朝一位洪姓“男子”了。
根据记载，乾隆时期贵州有一个叫姓洪的人。他五岁时，他的父母都因病去世了。他的邻居，一个姓傅的女人，早年失去了丈夫。看到洪某的长相英俊，她有了一个扭曲的想法，她主动收养了洪某，并对外说洪某实际上是个女孩。为了掩盖自己的谎言，她故意按照女孩的标准给洪某穿衣打扮。
在此期间，她不仅给洪某留了两条大麻花辫子，还帮助他缠足，教给了他手工活。几年后，洪某出落的越来越清秀水灵。这时，寡妇终于忍不住开始了自己变态的计划，于是她开始骚扰洪某，迫使他和自己圆房。这样，两者保持了不正当关系几年。洪某17岁时，傅某因病去世了。
人们原以为傅寡妇死后，洪某可以摆脱其控制，恢复男人的身体，开始自己的新生活。但是，在长期的生活中，洪某已经习惯了女人的身份。他不仅像女人一样轻声细语，而且只会做女人做的事，他根本无法在社会上以男人的身份自立。无奈之下，洪某只能四处教妇女到处做针线活和刺绣来维持生计。
有一次，在湖北谋生时，洪某被一个杜姓男子发现。看到洪的清纯的外表，优美的姿势以及温柔体贴的性情，杜对他一见钟情，想娶他为妻。洪某百般拒绝，并向杜展示了自己真实的身份。但是，杜某根本不听，他想：洪某之所以这样做，只是因为他不想嫁给自己。
于是，杜某凭借自己财大势大，强迫洪某与他结婚。洪某再挣扎也无济于事，只好从了他。当他们两人新婚之夜洞房时，杜某发现洪某确实是个男孩。杜某大怒地将洪某诉至政府。因为这个案子很特殊，洪某首先被验明正身。但是人们发现，尽管洪像普通女人一样声音柔和，喉结不明显，皮肤细如凝脂，腰围只有一尺三寸，但他的的确确是一个真正的男人。
但是，清朝法律没有对伪装成女性的男人制定明确的规定和待遇。因此，当案件进行审判时，提刑和巡抚之间出现了严重的分歧和矛盾。
巡抚认为，洪某虽然假装是女人，欺骗了别人，但对社会并没有造成危害，因此应将他无罪释放。但是，提刑认为，洪某是个不男不女的妖怪，应该将他处死，杀鸡儆猴，杜绝此类现象再次发生。最终，经过一番争执，政府仍将洪判处死刑。
但是，洪某对判决非常不满意。他说：“我的罪行只是留了长辫子，让别人误以为我是女性。我从未做过任何伤害人的事，而且当地法律没有规定伪装成女人的男人必须被处死。”官府根本不听他的话，坚持死刑。因此，在执行死刑期间，洪某指着断头台并大声诅咒：“三年后，判我死刑的人也将在这里死亡。”
果然，三年后，提刑因犯罪而被判处斩首。
但是，这种现象也反映了当时的社会风气。我们都知道，在古代，一直都是男尊女卑的社会。男人是一家之主，占主导地位，妇女的地位很低，很难在社会上得到应有的尊重。因此，不论是“男扮女装”还是“女扮男装”的出现都是对世俗观念的挑战。
