中国书法家协会会员申福华题字
老编先说严老师是傅雷研究中心学术委员会委员，在全国研究整理发表了许多有关傅雷的学术文章。严老师此文写了很久，真乃呕心沥血感受傅雷，倾心研究，对傅雷在周浦居住地有最新重要发现。本文预计阅读时间25分钟，请您在有免费的WIFI下细细品味。
傅雷在周浦
严林祥
年4月7日是傅雷先生诞辰周年。为纪念这位我国译界巨匠、文艺理论家、周浦先贤，笔者寻检旧稿，再访前辈，勉力完成此稿，欲作一朵洁白的小花，敬献予天堂中的傅雷先生和朱梅馥夫人。文化大革命时期，我曾经偷偷阅读过傅雷翻译的一些名著，深受影响。年起，我试图了解同乡名人傅雷，所以在挚友简逢麟的帮助下，四处奔波，拜访了傅雷的先生、同窗、邻居、乡亲，其中有苏局仙、曹典、曹端、王养冲、傅元祥、傅林呈、徐明乐、严林惠等十余位前辈友朋，最近又得到张小天老师及其哲嗣张同琛的热情接待，前辈与亲朋钩幽索隐、竭诚相助，笔者受益匪浅，在此敬鸣谢忱。从20世纪80年代初至今，将近40余年，始成稍感完整之此稿，而诸多长者同窗友朋多已谢世，抚今追昔，不胜唏嘘。年4月7日，南汇县周浦镇渔潭乡西傅家宅，一个男孩在村中呱呱坠地，长辈为他取名傅雷，字怒安，又字怒庵。他日后成了我国译界巨匠、文艺理论家，一生翻译多万字，收录于煌煌十五大卷的《傅雷译文集》中，此外又著有《世界美术名作二十讲》、《与傅聪谈音乐》、近60万字的《傅雷文集》及蜚声世界的《傅雷家书》。他是“德艺俱备，人格卓越的艺术家”，是我们周浦父老乡亲的骄傲。五十年来，我逐渐地走近傅雷、感悟傅雷，觉得傅雷先生是一位坚贞的爱国者、优秀的翻译家、隐性的思想家、严厉的教育家、卓越的文艺评论家、极左运动的牺牲品。傅雷先生作为一个翻译家、音乐鉴赏家、文学评论家，其译著深深影响了几代中国人。《傅雷家书》是一部充满深刻反思和父爱的呕心沥血的教子珍贵教材，它也教育了无数家长和青年，感动了数百万读者，其意义远远逾越了傅雷先生的家庭。傅雷先生一贯教育儿子要“做一个德艺具备，人格卓越的艺术家”，学会做人是第一位的，要有人性、通人情、有人格，做一个高尚的人，才能做好各种工作。他认为真诚是人格卓越的艺术家的最高品德。这种教育观是高瞻远瞩的，对于当今社会急功近利、名利第一的教育无疑是当头棒喝。傅聪是钢琴大师，傅敏是特级教师，但他们谦逊宽厚儒雅的风度，“大音希声,大象无形”的高尚品德，都可看出傅雷教育的成就。
通过多年以来调查采访，不断有新的发现，新的感触，迄今得知傅雷在上海实际上先后住过四个地方，而以前众多研究者遗漏了曾经居住过周浦圈门街50号张家的史实。列举如下：1.年4月7日傅雷出生于南汇县周浦镇渔潭乡西傅家宅（今浦东新区航头镇王楼村五组）2.年傅雷4岁离开老家，搬到周浦圈门街50号张家，借住了两三年。3.约年傅雷7岁搬到东大街60号曹家先后读私塾、进周浦镇小学高小二年级读书、考入上海南洋中学附小四年级、考入上海徐汇公学读初中、考入大同大学附中、去法国留学、回国。年傅雷母亲李欲振患风湿病去世，享年45岁。在曹家厅居住18年。4.年傅雷24岁与朱梅馥（19岁）结婚，住上海吕班路（今重庆南路）弄53号，直至年9月2日，夫妇被逼自杀。共住34年。
1西傅家宅
远眺傅雷故居年摄
傅雷故居年摄
傅雷故居前的河浜（严林惠摄影）
故居前面房子（严林惠摄影）
故居前面房子（严林惠摄影）
故居书房西山墙（严林惠摄影）
故居书房（严林惠摄影）
人字格铁钉前大门（严林惠摄影）
人字格铁钉前大门（严林惠摄影）
后景（严林惠摄影）
后院（严林惠摄影）
围墙（严林惠摄影）
傅雷故居文物保护大理石铭牌（严林惠摄影）
年笔者在傅雷故居（徐明乐摄影）
村外是一望无垠的江南平原，稻麦飘香、江河纵横。村南是一条名叫张家湾的河流，载着历史岁月静静地流逝，西曲北弯通向号称“小上海”的周浦镇，东转南折到达县城南汇。村名周浦镇渔潭乡西傅家宅（今上海市浦东新区航头镇王楼村五组），平淡无奇，默默无闻。年4月7日，一个男孩在村中呱呱坠地，长辈为他取名傅雷，字怒安，又字怒庵，源于《孟子》书中的“一怒而安天下”。因为此年是猴年，所以他的生肖属猴。傅雷的祖父傅炳清，拥有五百余亩土地和三十六间房屋，在江南农村已经是很富有了。我大学同窗李学昌教授主编的《20世纪南汇农村社会变迁》（华东师范大学出版社，年7月第一版）一书中，有一段材料谈到傅雷家庭情况，可供参考：“2.农民负担（邱凤祥，男，91岁，高小毕业，曾是傅雷家的房客。下沙镇王楼村傅家宅家中，年11月21日上午）傅雷家很早就搬到周浦镇上去了……解放前，傅家托人掌管土地，代收租米。当时，别人家收租米都是一亩地收5斗，傅家收租米比别人便宜，一亩地收3斗或4斗，因田地有好坏，租米也不一样。当时地的产量每亩田最好的年收成只有3石，如果遇到灾害可能连种子也收不回。当时灾害特别多，风灾、水灾、旱灾还有虫灾，许多人都吃不饱肚子，但地主不管你是否收到，租米都得交。傅家要好些，荒年就少收穷人家的租米。农民交了租米后，不需要再交别的东西了，国家对田地还要征收公粮，公粮每亩收一块多，只收钞票不要粮食。公粮是保长来收的，然后由他送到县里去。”可见傅家对于佃户收租米比别人家少了20%——40%，是比较宽容的，傅家的口碑是很好的。傅炳清的家产传给两个儿子，长子傅胜，次子傅鹏。但长子婚后不久就年纪轻轻死去了，于是两房合一房，这些田地房屋归到了傅鹏名下，在江南农村，这可说是一笔甚大的家业了。但傅鹏不是个“修身齐家”的人，虽不曾大肆挥霍祖产，但也不曾继续兴旺发展，所以终究渐渐衰落了。傅鹏娶妻李欲振，个子瘦小，但很端庄秀丽，她常穿着朴素的裙子、短褂。嫁给傅鹏后，人们都尊称她为鹏少奶奶，年长月久，真名反被忘了。她并不知书识字，然而通情达理、贤惠能干。婚后生下怒安等三子一女。当儿子怒安年仅四岁时，在周浦镇扬洁女子中学任教的傅鹏被土豪劣绅诬陷入狱，在暗无天日的牢房中受了三个月的折磨，到重新自由时，已痨病（肺病）缠身了。含冤未雪，抑郁悲愤，肉体的病加心理的病，鹏少奶奶多方设法，求医问药，傅鹏终于沉疴不起，于年撇下娇妻幼子，魂归黄泉了，年仅24岁。鹏少奶奶为营救丈夫和给丈夫治病，无暇顾及子女，傅雷的两个弟弟和一个妹妹也先后夭折了。一年之间，傅家痛失四口，真如天塌地陷！孤儿寡母，日后漫长的岁月如何度过？鹏少奶奶呼天抢地、悲痛欲绝。但人死不能复生，望着膝下哀啼的儿子，这个苦命但好强的女子咬紧牙关、强咽苦泪。既要守住傅家祖业，又要担当严父慈母双重责任，训子成龙。她默默挑起了全家重担。
2周浦圈门街50号
年左右，鹏少奶奶带着年仅4岁的怒安离开西傅家宅，来到颇为繁荣的周浦镇。不管她当时为什么目的背井离乡，从农村到了城镇，但这一步无疑是使怒安日后走上成才之路的决定性开端。没有这一步，怒安或许会成为一位富有的地主，陪伴老母终老牖下；或许会成为一位乡村学究，课责顽童吟诵经书度其天年。傅雷一家先借住在周浦圈门街50号张家。主人是张以诚（字履中），他的岳父是于鬯（约——），号香草，曾师事张文虎和钟文蒸，王先谦是他岁考时的主考官，他与俞樾等有交往。这些都是名人大家。他一生研究教育与经史，著述等身，有《香草校书》、《香草续校书》、《澧溪文集》等二十余种。著书之余喜欢作画，山水、花卉都很高雅。他是黄.炎.培的老师。其子是张小天，是周浦中学年退休的语文教师，今年已经91岁高寿了。
《香草续校书》
黄.炎.培
上为张履中书法，下为于鬯国画
张家房子很大，最北面是平房，东面两间堆放着烧饭烧水用的柴草，西边两间出租给房客。中间是一个通道——浦东俗称墙门间，是供人们进出的通道，出门就是大街圈门街，张家的对面是著名针灸专家杨永璇及其儿子杨依方全家。张家房子中间是庭心（院子），可以活动游玩。最南面是楼房，五上五下共十间，傅雷一家借住了一上一下，张家自己住了四上四下共八间。傅家共住了两三年，傅雷到隔壁张履中先生处读书，张先生并不开私塾，当时教傅雷读的大概是《论语》、《孟子》等书。住在张家时叫傅怒安。张小天老师说：“傅雷很顽皮，大概六、七岁时，在庭心里玩。我家前面是个墙门间，放了很多柴草，他点了火以后到里面去看看亮不亮，结果对面的人家跑过来说，看见你们家房顶上出烟了，你们墙门间怎么会出烟了？我们当时不知道啊，跑出来一看，才知道情况严重，墙门间的东西都烧掉了，他玩火造成的。他的娘很严格的，他娘凶得不得了。这桩事体如果被他娘晓得，那肯定会打得臭死！所以我们一直瞒着他娘，不告诉他娘。”
张小天老师
张老师的四子张同琛说：“我听我阿奶讲，傅雷玩火，墙门间里很暗，他拿了火进去看，东看看，西看看，结果柴草杂物烧起来了，房子没有烧掉，但椽子烧焦了。当时我们家里有佣人，连忙救火，再整理好现场，请人家来修复，所以后来他母亲回来时已经看不出了。我听我阿奶讲过两三遍，所以我记牢了，印象很深刻。傅雷白天在我们家读书，到了晚上，他娘一定要叫他把白天学习的书读给她听。很严格的，读不出就要打。傅雷长大后住在上海，但他母亲在周浦，所以来看望母亲，还有看望我爷爷张履中等老师，具体什么年份我也搞不清楚了。”张老师说：“我外公于香草他去世以后，遗著由我父亲整理，为了保险起见，我父亲再抄写了一部副本，书的数量多得不得了，加上原著共两部。年写信给当时是政.务.院副.总理的黄炎培，因为黄炎培是我外公的学生，询问如何处理我外公的遗著。他写信来说，最好还是捐献给国家。当时我在学校里工作了，所以帮助父亲一起办事，特地做了两个木箱子，油漆好，保存书籍。一箱子原著，一箱子抄校本，分别送给江苏省人民政府和上海市人民政府，因为我外公属于江苏省人。于香草著作捐献给国家以后，黄炎培曾经有题词赞扬。我的父亲是年去世的，黄炎培知道以后，在我父亲五七开丧之前，写来一副挽联:香草功臣唯此老（整理香草遗著劳苦功高）......”
3东大街60号
周浦东大街60号傅雷书房
左二母亲李欲振，中姑母傅仪，右傅雷
当时周浦镇上有个曹家，房子虽多，但据说“闹鬼”，女主人丁有贞整天胆战心惊，正想出借部分房子，好有人陪伴自己壮壮胆。经人介绍，鹏少奶奶一家住进曹家的西半宅（今周浦镇东大街60号），曹家住东半宅，中间隔着客堂、庭院。傅家除了孤儿寡母之外，同住的有六十多岁的帐房陆先生，本镇人，负责帮傅家收取乡下的房租地租；奶妈母女俩，乡下人，因怒安被称作“大官”（大儿子），故奶妈随之称“大官妈妈”，怒安同她十分亲密，即使自己成名后，仍尊敬她，养其天年；老佣人松婆婆。松婆婆的儿子因乡下困苦，常来镇上探望母亲。鹏少奶奶喜欢这孩子，常给他吃穿。他于17、8岁时被疯狗咬伤，得狂犬病医治无效，极痛苦地死去了。在举目无亲的环境里，一家上下和睦相处、共度时光。为了让儿子长大成才、重振家业，在怒安不满4岁时，鹏少奶奶已让陆先生教他识写在一张张方块纸上的单字了。怒安7岁左右时，鹏少奶奶与几户人家相商，共同请来一位名叫斗南公的老先生，在傅家借的最东面的一间厢房里教私塾，与怒安同时就读的还有5、6个孩子。先生戴着一副老花镜，正襟危坐，脸上难得露出笑容。书桌角上放一把戒尺，几个孩子规规矩矩的坐在下面，摇晃着小脑袋，高诵低吟着：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎’。孟子对曰：‘王何必曰利，亦有仁义而已矣’……。”一天新课教完后，第二天就照例要背书了。逢到有的孩子结结巴巴背不出时，先生就用戒尺敲打孩子的小手心，打得再疼孩子也得忍住眼泪，不敢叫喊一声，否则又要补打。只是怒安极聪颖，极少被先生责罚。在母亲的严厉督促下，怒安年复一年，月复一月，不舍昼夜的刻苦读书，除了旧历年里从初一到初三这几天允许他穿得衣冠整洁在家中休息玩耍外，其余日子母亲不许他玩耍或出门一步。曹家住在东半宅，两家孩子天天相见，中间的客堂虽非楚河汉界，但曹家孩子只走到客堂为止，不敢越雷池一步，只是对着坐在东窗下书桌前用功的怒安叫声“哥哥好”，怒安对曹家姐妹叫声“妹妹好”，仅此而已。双方决不往来戏耍，只怕鹏少奶奶责怪。只有炎热的夏夜，屋中热得难熬时，怒安才遵母命，随母亲到庭院中乘凉，但也不能白闲着。勤劳的母亲在柱子上吊起一盏风灯，在地上燃起一堆清蓬熏赶蚊子，然后在摇曳的灯光下为袜厂做活，将织好的开口的袜头缝合，针针线线，缝好一打也只有6个铜板工钱。身材修长、面容清秀的怒安则在灯下抱卷吟读。母亲虽不识字，但极聪明，一篇文章先让怒安读给她听，往往一两遍后已记住其中内容。待到怒安背诵，偶有错漏，母亲已经知晓，于是对儿子不是训斥就是责罚。母亲信奉的是“筷头上出逆子，棒头下出孝子”。她多次对曹家女主人说：“我只有这一个孩子，倘若不管教成才，将来成为废物，那我还有什么指望呢？”因此，母亲用严厉得近乎残酷的方法教育儿子。怒安稍不用功，母亲就对他重重敲打。有的冬夜，怒安因背不好书被母亲责罚，逃到曹家敲门求救：“妈妈救命！妈妈救命！”曹家女主人赶紧开门，将瑟瑟发抖的怒安拉进屋、抱进暖和的被窝，让他安宁下来。有一个冬夜，怒安因犯过失被母亲打得大叫“救命！救命啊！”曹家女主人等闻声奔去，只见十来岁的孩子仅穿衬衫短裤在地，一段2、3寸长燃烧的蜡烛胶在肚脐上，烛油滴答淌下，孩子烫得直哭。曹家女主人大惊失色，急忙扔掉蜡烛抱起孩子，心疼得流泪不止。她责怪道：“鹏少奶奶，你可不该对孩子下手这么狠啊，难道你想整死他吗？”母亲痛楚地流泪说：“这小鬼全不体谅我的一片苦心，只想玩耍，读书不刻苦用功，我要用蜡烛烫掉他的油性（油滑，引伸为不用功之意），叫他以后变好。”还有好多次，母亲用绳索将他缚在客堂中灵柩上，让他认罪，深夜灵柩上铜圈叮叮当当直响，曹家闻声偷偷放掉被缚得直蹦跳的孩子，再抱回家让他吃喝睡觉。有一次为管教怒安，母亲感到心灰意冷，拿绳子要上吊，怒安拼命哭叫、奶妈等拼命劝说，但都无效，只得请曹家女主人劝阻。母亲哭诉说：“生了这种管教不好的孩子，我还有什么盼望呢？倒不如随他爹一起归天了事。”曹家女主人抢下绳索，苦苦劝阻：“怒安天资聪明，将来是有用之才，一定能荣宗耀祖。略有小错是难免的，你不能自寻短见。抛下一棵幼苗，怎对得起你先夫呢？”好半天，母亲才稍稍消气，但定要儿子写下甘结（保证书），保证以后不犯错误，用功读书。儿子哭跪在母亲脚下写了甘结，曹家女主人又反复劝说，一场轩然大波才算平息。在母亲的严厉教育下，怒安咬紧牙关、竭尽全力，拉着求学之舟的重纤，在知识的长江大河畔，一步一个脚印，踉踉跄跄的爬着、走着……孩子们的种种有趣游戏，诸如跳绳、踢毽子、拍皮球、捉迷藏、打弹子、刮铜板等等，与他是绝缘的。这一方面造就了他优异的学业、另一方面也造成了他不善合群的孤高性格。当然孩子毕竟是孩子，天真、活泼、好动、爱玩的天性也无法全然泯灭，有时就想出一些独特新奇方法来取乐。如父亲周年祭奠时，顽皮的怒安乘母亲不注意，偷偷吃掉灵桌上的菜、代替酒的糖水，并为成功而暗暗高兴。平日读书，母亲不在时他就读出新花样。如将《孟子》中的“孟子见梁惠王……”改为“孟子见梁惠王，一块铺絮换两块糖”等等，引得曹家姐妹隔着客堂吃吃暗笑。有一次还用绳索缚住双脚，蹦蹦跳跳到庭园中看秋葵，结果摔了一跤，在下巴上留下了伤疤。鹏少奶奶教子极严，待人家却很和气、热情。自己生活极朴素，吃用精打细算，每餐从无大鱼大肉，穿着只求整洁合体。但对家人及外人则毫不吝啬，有求必应，如待松婆婆的儿子像待自己儿子一样，管吃管穿、嘘寒问暖。平时乐善好施，曾在家乡发起建造一所祠堂，便于乡亲敬老爱幼、济贫助苦，开展公益事业。家中摆着两个大瓮，放着伤药、痧药水及治感冒、咳嗽、腹泻、胃疼等等的药品，任人取用，不收分文。乡人们对她甚为敬重。母亲的这些品质和性格、脾气，对怒安影响极深，如日后他对儿子傅聪教诲也极严格；生计上也精打细算、善于筹划；待友对人慷慨大方等等，都显露出母亲留下的烙印。
前清秀才苏菊仙老先生怒安11岁时，进本镇南汇县第三公学读高小二年级下学期，由苏局仙先生教国文、历史、地理等（他是清末秀才，先后执教五十余年，桃李满天下。年获全国业余书法比赛一等奖。为市文史馆馆员，年逾百岁）。苏先生循循善诱，怒安学习成绩优异。但母亲仍不放心，常去学校督察，站在教室外观察儿子。怒安见到母亲就很惶恐，立即正襟危坐、目不斜视，待母亲走后才松一口气。据同班的王养冲先生回忆：“其母时年方三十余，因守寡，衣着固不浓艳，然整洁合体，孩童时视其容貌亦觉端丽，至今未忘”云云。
王养冲先生（王先生与傅雷同是下沙人，后亦留学法国，归国后为复旦大学、华东师范大学历史系教授，系治法国史和西方近现代思想史的专家，中国的法国史研究会名誉会长）。苏先生也曾去怒安家访问过，回校曾在班级中说：“傅怒安家，门墙虽颇破旧，里面却甚整齐，真可谓败絮其外，金玉其中。”先生将成语反用，可见傅家在母亲惨淡经营下，家境虽艰苦，治理却有方，尤其全家操守高尚。
年，12岁的怒安读完高小，离开周浦这个居住了10年的江南小镇，踏进了一个新的陌生世界——十里洋场的大上海。先进南洋中学附小四年级学习。离开严厉的母亲，他像脱缰的野马，顽皮孤高，故态复萌，一年后被学校称作“顽劣”而开除。年进入法国人办的天主教教会学校——徐汇公学读初中。年，因为反迷信反宗教，言辞激烈，被徐汇公学开除了。接着考入大同大学附中读书。年的“五卅”惨案使他亲眼目睹了帝国主义巡捕残杀中国爱国人士的情景。尤其是同班小同学饮弹喋血的壮烈场面，使他十分痛恨腐败的北洋军阀政府，更痛恨残暴的帝国主义，激起了他强烈的爱国主义热情。此后，无论何时何地，他都不会忘掉苦难的祖国和英雄的人民，无论何时何地，他都竭尽自己的聪明才智为祖国为人民效劳。年，受北伐战争胜利的鼓舞，他与同学一起参加反学阀运动，大同校董吴.稚.晖下令通缉。母亲赶紧让儿子回到周浦。在表兄顾仑布说动下，傅雷决心出国留学，姑母傅仪也劝说他母亲让他出国。母亲泪流如注，最后答应了儿子的请求，并叮咛说“只是你数年来在国内的操守，千万不可丧失啊！再有交友方面，也要好好当心，不能忘了你爸爸吃过的亏啊！”寒冬的黄浦江畔，傅雷的母亲、未婚妻朱梅馥、亲友等，送他登上了去法国的邮轮。此后四年，母亲变卖了不少田产供他生活、求学所用。赴法前后，想起母亲的恩德和无私的爱，他情不自禁地含泪写道：“在我这渺小短促的19年生命中，除了前4年，是由您母亲和父亲共同抚育教养的，其余15年，都是母亲您一人独自造成的啊！您为了我的倔强，为了我的使气，为了我的无赖，为了我的嬉游荒疏，这15年中，不知道流了几十万斛的眼泪！尤其最近几年，我更是常常为了一点小事和您争闹，有时竟闹得天翻地覆，不可开交，我只管使性地为了您束缚我而反抗，而怒号，而咆哮，我那能真正理解到，母亲您是为了爱我，不得不再按着您的想法行事啊！……”“母亲啊，您不知道，临走的前夜，当我应承您一定不能丧失原先操守时，我是何等的感泣而自惭呢？……但请您放心，在今后的人生中，我不会使您失望的。”“现在，当我再次想起您关于交友之道的嘱咐，想起您叮嘱我不要在国外勉强撑持时，我的泪水又抑制不住地滴落了下来。母亲啊，在您的心里竟是没有了您自己，只有我这个使您日夜操心不安的儿子一人！您是只为我而苦苦地生活着。母亲啊，您的爱啊，您的伟大啊，您的无微不至的爱啊，您的真诚彻底的爱啊，我怎样才能报答以万一呢？……”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在法国等国留学期间，他主要攻读艺术理论。自幼来多年的刻苦钻研，使他具备了深厚的艺术造诣，无论古今中外的文学、绘画、音乐，他都有极其渊博的知识。如果说回国时在经济上他是个身无分文的穷光蛋的话，那他在知识上已是个胸藏百万的大富翁了。他的母亲卖换百余亩田地，给他汇去回程旅费。年秋天，多年的游子回到了祖国的怀抱，回到了母亲的身边，虽然他在国外没有得到什么学位，但他的人生实际发生了极大的飞跃，并深刻地影响到他的后半生。关于这一段历史，戈宝权先生曾写道：“讲到傅雷本人的经历，他在20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，曾被学校开除。‘五卅’运动时，他参加在街头的讲演游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，被说成是共.产.党，在北洋军阀逮捕的威胁和恐吓下，他不得不被寡母强迫回上海南汇县的乡下去。年冬他离沪去法，在巴黎大学文科听课；年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。年秋回国后，不得不靠教书和笔耕生活。”（见《傅译传记五种》附录《谈傅雷和罗曼·罗兰的通信》）年，怒安同表妹朱梅馥结婚。从此，怒安有了一个在事业上、生活上的贤内助。朱梅馥年出生于南汇县城，父亲朱鸿是前清秀才，后以教书为业。母亲杨金秀是家庭妇女。她上有三兄一姐，她最小。傅雷外婆家与朱家为邻，他与朱梅馥是表亲，青梅竹马，两小无猜。后他去上海市区读中学、大学，寒暑假常去外婆家，与朱梅馥常常见面，彼此情投意合，心照不宣。
傅雷夫妇
朱梅馥长得十分端庄美丽，圆圆的脸庞，明媚的眼睛，甜美的嘴唇，常笑容满面，性情文静随和。她曾在上海教会学校读初中，后到教会学校宴摩氏女校读高中，所以通晓英文，文笔也流利优美，又学过钢琴。傅雷比她大5岁，很早对她有爱慕之心。傅雷母亲在谈到该娶什么样的媳妇时，也常把朱梅馥作为最好的选择，“朱家姑娘文静”。年，由朱梅馥叔父作媒，傅雷与她订婚，永结秦晋之好，两人分别为19岁和14岁。两人结婚酒宴设在周浦镇曹家厅，亲朋好友云集，十分热闹、隆重。婚后傅雷同妻子在上海租了一所公寓，即上海吕班路（今重庆南路）弄53号。此后在上海勤奋地笔耕墨犁，先后翻译了余万字的世界文学艺术名著，并写了不少文艺评论和优美的散文，成为中国优秀的翻译家、艺术评论家，在中国的翻译史上留下了光辉一页，为东西方文化交流作出了重大的贡献。母亲仍住在周浦镇。她在年到儿子家小住时已患了风湿病，不久一手僵硬，继而半身瘫痪。医院治疗，只过了一个多月，便溘然长逝，年仅45岁。傅雷夫妇披麻戴孝扶柩回乡。一路上一支20来人的军乐队吹奏哀乐，场面很是肃穆庄重。乡亲们对傅雷母子很敬重，所以纷纷执绋送殡，将傅雷母亲和傅鹏合葬。这位令人尊敬的母亲默默无闻地生活在世上，又默默无闻地离开人间。她那严厉的爱造就了儿子优异的学业、高尚的人格，她让儿子从乡下到周浦镇、从周浦镇到上海市、又从上海市到法国，完成了求学过程中的三次重大转折，真不愧为女中豪杰，虽然她过早去世，但她用她的毕生心血养育了一位杰出的人才。人们在赞颂他的儿子时，也赞颂她、敬仰她，当她的在天之灵得知这点的时候，饱经风霜的脸上大概会露出恬然的微笑吧！
傅雷母亲病故
何人不起故园情年11月7日，东大街60号傅雷故居主人、我的好友简逢麟来电，说是傅雷之子傅聪、傅敏要来故居访问，邀我参与接待。我不胜荣幸，于是赶去参与其事，并于当晚记录经过。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。秋景、秋情，访故、访亲，乡思、乡愁，橙黄橘绿时节，译界巨匠傅雷之子——世界著名钢琴大师傅聪和优秀教育家傅敏，来到温馨但陌生的江南水乡周浦的傅雷故居和西傅家宅。拜谒傅雷故居，追思严父慈母恩情。随行的有中央电视台及各大报社众多记者、媒体人。在东大街60号傅雷故居，主人简逢麟见到傅聪、傅敏，如遇到挚友、亲属，分外热情。清晰地介绍了东大街和傅雷故居的详情。他们漫步大街观察、登上阳台俯瞰整个曹家厅风貌，细看故居书房、客厅、庭院、包括70余年前傅雷母亲使用过的水缸，在客厅温故谈心。傅聪手指患病，缠着绷带，但还是兴致勃勃地仔细观察故居，询问主人。早已年过花甲的傅聪、傅敏兄弟毫无某些名人的骄傲、冷漠，举止言谈是如此谦虚、诚恳，真是大音希声、大象无形，真是大盈若虚、德艺双馨。他们热情地为我手持的《傅雷家书》签上姓名，使这本被我翻得破旧的书籍更加显得珍贵。我不时按下摄影机的快门，留住这些珍贵的历史。年11月7日夜
右起：傅敏、傅聪、简逢麟
右起：傅聪、傅敏
右起：傅聪、傅敏
傅聪
傅聪
右起：傅敏、傅聪、后排为傅敏夫人陈哲明
右起：傅聪、傅敏
傅聪
傅聪右起：傅敏、傅聪
右起：傅敏、傅聪、笔者（康康摄影）
简逢麟向傅聪介绍故居外东大街的历史（第34页起均为年11月7日摄)
今东大街（从西向东）
今东大街（从东向西）
今东大街（从东向西）
今东大街傅雷故居外景
今东大街60号傅雷故居
7年11月15日
老编后说读了“傅雷在周浦”一文，使我们进一步深刻了解了这位“德艺俱备，人格卓越的艺术家”，这是我们周浦父老乡亲的骄傲和自信。周浦也以傅雷精神为名片打造文化周浦，一些以傅雷命名的学校、场馆先后建立，可惜的是傅雷故居到现在还在一片废墟中成了“孤岛”真是惨不忍睹！什么时候才能改变这一状况，我们期待这一天！
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