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羌族没有文字，却善于用更美好的方式记录：花草、树木、鸟兽、鱼虫……随着飞舞的针线，被绣娘们一双双巧手绣在裙角衣襟，这就是羌绣，羌族世代相传的绝美工艺。它是一种符号，更是一种高山民族智慧的象征。
这些年，“非遗文化”一直是个热词，每每提起它，羌绣、缂丝、蜡染、苗绣……这些来自远方的传统民间手工艺挨个儿在脑中浮现。
今年4月，在美国洛杉矶南湾的帕洛斯半岛举行的第十六届世界民族电影节颁奖典礼上，峨影集团第一出品纪录电影《寻羌》获得民族文化传承大奖。故事以遭遇年汶川大地震为起点，讲述了全寨多村民，离开世代居住的山寨，与直台村多村民一道，迁往邛崃南宝山的故事。羌人不断迁徙的心中装着久远逝去的祖先，他们链接的生命空间是多维度的，源远流长，永续的生命在强韧前行。
电影《寻羌》
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这首耳熟能详的《凉州词》对各位而言该是再熟悉不过的了，在吟诵的同时，让大家忆起那个多才多艺的古老民族——羌族，以及这个民族留下的斑斓的绝美技艺——羌绣。
6月伊始，一直致力于非遗跨界创新项目的上海美术学院和上海公共艺术协同创新中心（PACC），开启了一段“再访非遗”的旅程。贵州的碧绿竹海、风景如画的新疆喀什、羌笛悠悠的四川阿坝州……他们的足迹踏上了一片片承载了民间文化瑰宝的净土。其中一站，便是“90后”羌绣姑娘张居悦的故乡，四川的阿坝州。
年羌绣焕然新生
被称为“云朵上的民族”的羌族是一个有语言却没有文字的民族，羌绣便成为女人们独有的记录方式。早在明清之时，羌绣就已普遍盛行。羌宅里的绣娘们把所见的美景绣下来以供后人知晓。对她们而言，羌绣不只是一种刺绣，而是羌族妇女向往美好生活的方式，更是羌族人写在衣服上的史书。
灰色片岩石头墙释放着神秘的色彩，鲜艳的蔷薇在风中怒放，金黄的干玉米串挂两旁，再配上几串干红辣椒……这是当地一所最常见的羌宅。在这里，住着羌族最年轻的传承人——张居悦。
从小到大，张居悦的心中都有一个梦，一个关于“追寻民族本真，重回生活”的梦。“虽然我很渺小，但是站在这个人生抉择的十字路口，望着我前方这条需要一针一线，一砖一瓦铺设而成，我毫不犹豫决定走下去，即使路途坎坷，也不能阻挡我前进。”
90后羌族姑娘张居悦
提起与羌绣的缘分，不得不提及汶川大地震，“那次地震羌族地区受灾十分严重，受灾群众包含羌族三十万的当地人民，大家失去了主要经济来源，妇女们只能靠刺绣换取微薄的酬金。在从前，羌绣只是单纯的家庭家族手艺，但自那次地震后，羌绣受到了保护和重视，被列为国家级非物质文化遗产。”
在阿坝州当地，作为90后这一代人，从小接受的都是应试教育，即使成长在蕴藏了几百年羌绣文化的大山里，张居悦只会简单的缝缝补补，刚开始的时候我只是画好图样让绣娘们按照传统的技艺来绣，但是慢慢出现产品质量不一致不达标的问题，亏损了不少绣片。“我们这一辈从小都是接受应试教育长大的。可以说，羌绣这门手工艺到我们这一代已经面临失传。热爱我的家乡，喜欢我们的民族文化，我希望尽自己的一份绵薄之力，让羌绣文化得以新生。”
于是在年大学毕业以后，张居悦带着热爱家乡、传承非遗、创业发展的梦想，选择回来开创一份属于自己民族的羌绣事业。她参加了由政府组织的羌绣技艺培训，在羌绣启蒙老师李兴秀老师那里，张居悦系统地学习到了羌绣的各种针法，与此同时，她还深入羌区各个村寨，拜访了各位前辈收集整理羌绣的纹样与技艺。
寻梦的路上，总是布满荆棘。你常常可以看到张居悦独自背着一个装满大捆五色丝线和锦线线圈的大布包的身影，从日出到日落，在村镇的街头巷尾努力寻找着精通羌绣的妇女。没曾想，她的真诚举动，感染了当地妇女，60多名绣娘积极加入到保护羌绣文化的队伍中。年的夏天，张居悦回到家乡，号召了这几十名绣娘成立了“喜悦藏织羌绣专业合作社”，打造了属于他们的自主品牌——“喜悦”，自此以后，60多个家庭的命运被彻底改变。
承载梦想的羌绣走上世界T台
绣片虽小，却承载着重大的意义。这些年，中国元素长期被运用于时尚设计元素之中，而现代设计的介入，在“承继”与“创新”之间的转换，为羌绣赋予了全新的“当代价值”。年初，张居悦来到上海PACC进行为期一个月的驻地创作。集大山屹立之神韵，山中的石榴花和秋海棠是图案的组成元素。花卉图案组成羊头，并合为十字，祈福于羌族人民。黑白色彩的端庄大气，保留当地传统棉线刺绣在高贵的真丝面料上，以及结构上的立体分支造型，如大山沉稳屹立，更是大山人民一份托付与期许，它被取名为“大山之托”。那一年的7月，时装独立设计师秦旭把民族与时尚跨界合作的定制礼服《大山之托》，带到了法国巴黎高定时装周的舞台，把这片绣片承载着她们振兴羌绣手工艺的梦想，带出大山，走向世界。
在秦旭看来，非遗的创新，前提是尊重，然后用现代的解读方式把它当代化。“这个过程非常美好，是一个无限度的创作过程。走进每一位不同的绣娘，我都会从她身上不仅仅看到的是刺绣文化，更是看到了就是生活层面的本身，会看见一种原生的力量，特别的干净与纯粹。”身为MOODBOX品牌创始人总设计师的秦旭，同时也是中国非物质文化遗产——羌绣，哈密维吾尔族绣，锡绣等非遗保护项目合作设计师，对于非遗文化的热爱，跟着她的成长经历，深深扎根在她的身体里，这种热爱是一种发自内心的直接情绪。“继从古，开从新。要将非遗元素融入现代时装，对设计师们而言是一生的功课，跨界的前提是设计师必须领会非遗的内涵与精髓，这样才能设计出符合当代审美又包含非遗内涵的作品。”
“羌绣的颜色搭配、图案寓意与其他绣品很容易区分，目前这门刺绣还是坚持手工、原创的技艺，从而还原本真。在坚持保持民族本身的特色的同时，我们还会将羌绣的设计融入到现代服饰、手包、抱枕等更多的家居用品中去。”张居悦面露微笑：“作为一名传承人，同时也是一名创业者，一开始我并不懂营销、不懂管理、还没启动资金创业。那个时候的我穷的只剩下梦想了，从在宽窄巷子摆地摊卖羌绣开始，这是从0到1的过程，我一步一步脚踏实地的把我的绣梦实现。创业，本身就是一个做梦、寻梦、造梦的过程。传统羌绣必须创新发展，才有更好的未来。”
在现代设计中融入羌绣元素的手包
与公共艺术协同创新中心PACC平台的章莉莉老师共同创作的“百鸟入林”艺术装置
在即将到来的8月，张居悦将带上自己“再设计”的全新羌绣作品，亮相上海设计周，共同感受斑斓线迹的魅力吧。
