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红楼梦第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”里，写黛玉前身是绛珠草一株，有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，遂得脱却草胎木质得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。小说以神话的开头这样写，为以后黛玉的个性、日常生活做了铺垫。而实际生活中的黛玉，也的确带了绛珠仙草的特征。而在宝玉眼里，“天上掉下个林妹妹”，“如今来了个神仙似的妹妹”更佐证了黛玉的不同凡俗。黛玉好像就是一个误入凡间的仙子。
一孤高自许、目下无尘的黛玉
黛玉的孤高自许、目下无尘，源于和宝钗的比较。小说里说宝钗行为豁达，随分从时，深得下人之心，大家都愿意和宝钗亲近。这种性格的对比非常鲜明。宝钗看中人际关系，不拘小节，性情随和，在人群里如鱼得水。这是一种世俗的智慧，偏重于人事，总是压抑自己，讨好别人。这样的人自然招人喜欢。说白了，宝钗深通人情世故，是一个侵染世俗很深的人。她对人事的洞悉，不但跟她同岁的人赶不上，即便历经世事的老婆子，也未必如她。在这方面，她颇有点凤姐的风采——万人不及一个！
但黛玉就不一样。黛玉为人率真直爽，率性而为，因为自己有见识，身边的人不能理解，所以就孤高自许；又因为看不上别人，所以就目下无尘。她不太关心别人的生活琐事，也不想讨好任何一个人，只想活在自己的世界里。所以黛玉的人缘不如宝钗是很自然的。至于对她们俩的性格差别的看法，各人有各人的标准，各人有各人的评判，读者可以根据需要各取所需罢了，并不必强求学习其中的某一个而将她视为榜样，也没必要排斥另一个而说她的性格不合乎社会。在这世界上，花草树木都是有高矮胖瘦差别的，人作为自然界的一分子，也同样是千差万别的。
二冰清玉洁的黛玉
和宝钗那一颗炽爱凡尘的心相比，黛玉是一位冰清玉洁的美人儿。宝钗曾因为皇上征采才能，因而自己为争取才人赞善之职尽过努力。因薛蟠此次进京都，一为送妹待选，二为望亲，三为亲自入都销算旧账。书中交代得明明白白，薛蟠进京的第一个目的就是为送妹待选。后来不知道宝钗怎么落选了，于是退而求其次，才想到跟宝玉可能的姻缘。关于这点，不知后来宝玉知道没有。但宝玉和宝钗相处中，思想、感情、言语每每不合，这固然是价值观的差异，但是否因这件事留下的微小芥蒂，也很难判定。而反观黛玉，当宝玉将北静王所赠苓香串转赠黛玉时，黛玉说：“什么臭男人拿过的，我不要他。”遂掷而不取。由此可见黛玉对权势的蔑视，以及对贵重礼物的不屑。虽然有人会说人不是生活在真空中，但黛玉却有讨厌和拒绝的权利。
开始读黛玉“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样诗句的时候有些不解。但后来重读红楼梦，发现黛玉所处的环境正是充满了人间的风雨。如第七回周瑞家的送花，路线是先往迎春、探春、惜春三姐妹处，再往王熙凤处，最后才去了林黛玉处。这件事虽小，却暴露了周瑞家的奴才心理。这些奴才下人们很会掂量人，在这方面比她们的主子还能耐。试想，黛玉此时被奴才都如此掂量，她的心情会好吗？所以感到一种被压迫，被逼的感觉。在湘云跟黛玉的一次斗嘴中，宝钗是站在湘云一边，黛玉感到了被欺负。有人说这是黛玉善感，恐怕是没读懂红楼梦，更没读懂黛玉吧。在一次看戏的时候，贾母叫宝钗先点戏；点吃的时候又叫宝钗先点。这些点点滴滴的小事虽然不起眼，但每一次发生，都在磋磨黛玉那颗柔软敏感的心。所以黛玉的诗句才有后来的“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”的那种跟污浊环境断然隔离的决绝。
当湘云对宝玉说：“还是这个情性改不了。如今大了，你就不愿读书，去考举人进士的，也该常会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问；也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么。”或如宝钗辈有时见机劝导，反生起气来。独有黛玉自幼儿不曾劝他去立身扬名，所以深敬黛玉。
宝玉对湘云和宝钗劝他立身扬名的话反感极了，但这俩人还是时常唠叨。按说她们俩说的很对，这对宝玉将来有益处。但是，论聪敏灵慧比她们俩都强的黛玉，难道不知道这些吗？黛玉也是很清楚的。但黛玉本人对名利就很淡薄，所以就没有教导宝玉上进的动因。再者，黛玉也深知还不到引领宝玉往仕途上走的时候，所以现在的一切劝导都只能让宝玉内心感到不快乐，更容易而产生抵触，而且也于事无补。
红楼梦第七十六回“凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞”里，湘云、黛玉联诗的最后两句都是神来之笔。湘云的是“寒塘渡鹤影”；黛玉对的是“冷月葬诗魂”。在这两个对子里，冷月对寒塘，诗魂对鹤影，何等自然，何等高妙。从这诗里，更显出黛玉灵魂的高洁。
三诗书为重的黛玉
在那个“女子无才便是德”的时代，黛玉还是以一个才女的形象展示于世人。在第十八回（个版本不同，有的在第十七回）宝玉大观园题额出来后，平时跟贾政的几个小厮看见，围上来把他身上的佩戴之物尽行解去。回至贾母处，黛玉见她给他做的荷包也没了，就生气把刚做一半儿的香袋儿也剪了。其实平时黛玉很少做这样的针线活儿。诚如后来袭人说的：“他（黛玉）可不做呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌呢。大夫又说道：‘好生静养才好。’谁还烦他做！旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”在那个时代的女性（包括宝钗、湘云、袭人）极为看重的针线活儿，到了黛玉那儿却不被重视，这也是黛玉性格中特立独行的一面。
黛玉对书却极为重视。在“西厢记妙词通戏语”里，宝玉、黛玉共读西厢时，黛玉自觉“词句警人，余香满口，一面还默默记诵”。等到宝玉戏言“我就是那多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”，黛玉听了恼怒之余，回饶了一句“原来也是个银样蜡枪头”可见黛玉的好记性和反应的敏捷。
黛玉喜欢诗词，平时也教给窗下的鹦哥听。有次黛玉回来，鹦哥便念叨“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！像这样的场景，是很有韵致的。
在第四十回中，刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”从刘姥姥的眼中，可见黛玉的藏书之多。
在第四十八回中，黛玉教香菱学诗。黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，……”。平时很谦虚的黛玉，如今也在香菱面前直来直去了。这也因为跟香菱玩笑开得起，另一方面黛玉也确实有这份才能。黛玉还说：“我这里有王摩诘全集，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了；然后再读一二百首老杜的七言律，再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪明伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了。”从这里可以得知黛玉读过的诗之多，和知道的诗人之多。
黛玉热爱读书，善于作诗词赋。请看她的《杏帘在望》、《咏菊》、《桃花行》、《葬花词》、《秋窗风雨夕》，情感自然，抒情真挚，辞藻绚丽，字字珠玑，是一位真正的美女诗人了。
